Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 811

وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْ سُرْعَةِ وُقُوعِهِ وَأَنَّ الَّذِي مَرَّ عَلَيْكُمْ مِنَ النَّعِيمِ كَأَنَّهُ مَا كَانَ. فَهَذَا الَّذِي يَقُولُ عَنْهُ الْمُنْكِرُونَ مَتَى هُوَ؟ يَنْدَمُونَ غَايَةَ النَّدَمِ عِنْدَ وُرُودِهِ وَيُقَالُ لَهُمْ: هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ. {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَعُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا * رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا * وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا} وَهَذَا مِنْ لُطْفِهِ بِعِبَادِهِ حَيْثُ أَمَرَهُمْ بِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَقْوَالِ الْمُوجِبَةِ لِلسَّعَادَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَقَالَ: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} وَهَذَا أَمْرٌ بِكُلِّ كَلَامٍ يَقْرُبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ قِرَاءَةٍ وَذِكْرٍ وَعِلْمٍ وَأَمْرٍ بِمَعْرُوفٍ وَنَهْيٍ عَنْ مُنْكَرٍ وَكَلَامٍ حَسَنٍ لَطِيفٍ مَعَ الْخَلْقِ عَلَى اخْتِلَافِ مَرَاتِبِهِمْ وَمَنَازِلِهِمْ، وَأَنَّهُ إِذَا دَارَ الْأَمْرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ حَسَنَيْنِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِإِيثَارِ أَحْسَنِهِمَا إِنْ لَمْ يُمْكِنِ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا. وَالْقَوْلُ الْحَسَنُ دَاعٍ لِكُلِّ خُلُقٍ جَمِيلٍ وَعَمَلٍ صَالِحٍ فَإِنَّ مَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ مَلَكَ جَمِيعَ أَمْرِهِ. وَقَوْلُهُ: {إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَعُ بَيْنَهُمْ} أَيْ: يَسْعَى بَيْنَ الْعِبَادِ بِمَا يُفْسِدُ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَدُنْيَاهُمْ. فَدَوَاءُ هَذَا أَنْ لَا يُطِيعُوهُ فِي الْأَقْوَالِ غَيْرِ الْحَسَنَةِ الَّتِي يَدْعُوهُمْ إِلَيْهَا، وَأَنْ يَلِينُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ لِيَنْقَمِعَ الشَّيْطَانُ الَّذِي يَنْزِغُ بَيْنَهُمْ فَإِنَّهُ عَدُوُّهُمُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُحَارِبُوهُ فَإِنَّهُ يَدْعُوهُمْ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ. وَأَمَّا إِخْوَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ وَإِنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَسَعَى فِي الْعَدَاوَةِ فَإِنَّ الْحَزْمَ كُلَّ الْحَزْمِ السَّعْيُ فِي ضِدِّ عَدُوِّهِمْ وَأَنْ يَقْمَعُوا أَنْفُسَهُمُ الْأَمَّارَةَ بِالسُّوءِ الَّتِي يَدْخُلُ الشَّيْطَانُ مِنْ قِبَلِهَا فَبِذَلِكَ يُطِيعُونَ رَبَّهُمْ وَيَسْتَقِيمُ أَمْرُهُمْ وَيَهْدُونَ لِرُشْدِهِمْ. {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ} مِنْ أَنْفُسِكُمْ فَلِذَلِكَ لَا يُرِيدُ لَكُمْ إِلَّا مَا هُوَ الْخَيْرُ وَلَا يَأْمُرُكُمْ إِلَّا بِمَا فِيهِ مَصْلَحَةٌ لَكُمْ وَقَدْ تُرِيدُونَ شَيْئًا وَالْخَيْرُ فِي عَكْسِهِ. {إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ} فَيُوَفِّقُ مَنْ شَاءَ لِأَسْبَابِ الرَّحْمَةِ وَيَخْذُلُ مَنْ شَاءَ فَيَضِلُّ عَنْهَا فَيَسْتَحِقُّ الْعَذَابَ.