Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 803

{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} أَيْ: تَوَاضَعْ لَهُمَا ذُلًّا لَهُمَا وَرَحْمَةً وَاحْتِسَابًا لِلْأَجْرِ لَا لِأَجْلِ الْخَوْفِ مِنْهُمَا أَوِ الرَّجَاءِ لِمَا لَهُمَا، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْمَقَاصِدِ الَّتِي لَا يُؤْجَرُ عَلَيْهَا الْعَبْدُ. {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا} أَيْ: ادْعُ لَهُمَا بِالرَّحْمَةِ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا جَزَاءً عَلَى تَرْبِيَتِهِمَا إِيَّاكَ صَغِيرًا. وَفُهِمَ مِنْ هَذَا أَنَّهُ كُلَّمَا ازْدَادَتِ التَّرْبِيَةُ ازْدَادَ الْحَقُّ، وَكَذَلِكَ مَنْ تَوَلَّى تَرْبِيَةَ الْإِنْسَانِ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ تَرْبِيَةً صَالِحَةً غَيْرَ الْأَبَوَيْنِ فَإِنَّ لَهُ عَلَى مَنْ رَبَّاهُ حَقَّ التَّرْبِيَةِ. {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا} أَيْ رَبُّكُمْ تَعَالَى مُطَّلِعٌ عَلَى مَا أَكَنَّتْهُ سَرَائِرُكُمْ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ وَهُوَ لَا يَنْظُرُ إِلَى أَعْمَالِكُمْ وَأَبْدَانِكُمْ وَإِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَمَا فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ. {إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ} بِأَنْ تَكُونَ إِرَادَتُكُمْ وَمَقَاصِدُكُمْ دَائِرَةً عَلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ وَرَغْبَتِكُمْ فِيمَا يُقَرِّبُكُمْ إِلَيْهِ وَلَيْسَ فِي قُلُوبِكُمْ إِرَادَاتٌ مُسْتَقِرَّةٌ لِغَيْرِ اللَّهِ. {فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ} أَيْ: الرَّجَّاعِينَ إِلَيْهِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ {غَفُورًا} فَمَنِ اطَّلَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا الْإِنَابَةُ إِلَيْهِ وَمَحَبَّتُهُ وَمَحَبَّةُ مَا يُقَرِّبُ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ وَإِنْ جَرَى مِنْهُ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ مَا هُوَ مُقْتَضَى الطَّبَائِعِ الْبَشَرِيَّةِ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْفُو عَنْهُ وَيَغْفِرُ لَهُ الْأُمُورَ الْعَارِضَةَ غَيْرَ الْمُسْتَقِرَّةِ. {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا * وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا * وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا * إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} يَقُولُ تَعَالَى: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} مِنَ الْبِرِّ وَالْإِكْرَامِ الْوَاجِبِ وَالْمَسْنُونِ وَذَلِكَ الْحَقُّ يَتَفَاوَتُ بِتَفَاوُتِ الْأَحْوَالِ وَالْأَقَارِبِ وَالْحَاجَةِ وَعَدَمِهَا وَالْأَزْمِنَةِ. {وَالْمِسْكِينَ} آتِهِ حَقَّهُ مِنَ الزَّكَاةِ وَمِنْ غَيْرِهَا لِتَزُولَ مَسْكَنَتُهُ {وَابْنَ السَّبِيلِ} وَهُوَ الْغَرِيبُ الْمُنْقَطِعُ بِهِ عَنْ بَلَدِهِ فَيُعْطَى الْجَمِيعُ مِنَ الْمَالِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَضُرُّ الْمُعْطِيَ وَلَا يَكُونُ زَائِدًا عَلَى الْمِقْدَارِ اللَّائِقِ فَإِنَّ ذَلِكَ تَبْذِيرٌ قَدْ نَهَى اللَّهُ عَنْهُ وَأَخْبَرَ: {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ} لِأَنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَدْعُو إِلَّا إِلَى كُلِّ خَصْلَةٍ ذَمِيمَةٍ فَيَدْعُو الْإِنْسَانَ إِلَى