Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 797

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 797 — original page scan

Arabic text · النص

وقد تكاثرت الأحاديث الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الإسراء، وذكر تفاصيل ما رأى وأنه أسري به إلى بيت المقدس ثم عرج به من هناك إلى السماوات حتى وصل إلى ما فوق السماوات العلى ورأى الجنة والنار والأنبياء على مراتبهم وفرض عليه الصلوات خمسين ثم ما زال يراجع ربه بإشارة موسى الكليم حتى صارت خمسا ،بالفعل، وخمسين بالأجر والثواب وحاز من المفاخر تلك الليلة هو وأمته ما لا يعلم مقداره إلا الله عز وجل. وذكره هنا وفي مقام الإنزال للقرآن ومقام التحدي بصفة العبودية لأنه نال هذه المقامات الكبار بتكميله لعبودية ربه. وقوله: {الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} أي بكثرة الأشجار والأنهار والخصب الدائم. ومن بركته تفضيله على غيره من المساجد سوى المسجد الحرام ومسجد المدينة، وأنه يطلب شد الرحل إليه للعبادة والصلاة فيه وأن الله اختصه محلا لكثير من أنبيائه وأصفيائه. 2 - 8 { وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا * ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا * وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِرُوا مَا عَلَوْا تَثْبِيرًا * عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} كثيرًا ما يقرن الباري بين نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - ونبوة موسى - صلى الله عليه وسلم ـ وبين كتابيهما وشريعتيهما لأن كتابيهما أفضل الكتب وشريعتيهما أكمل الشرائع ونبوتيهما أعلى النبوات وأتباعهما أكثر المؤمنين، ولهذا قال هنا: {وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ الذي هو التوراة {وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ يهتدون به في ظلمات الجهل إلى العلم بالحق. أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا} أي وقلنا لهم ذلك وأنزلنا إليهم الكتاب لذلك ليعبدوا الله وحده وينيبوا إليه ويتخذوه وحده وكيلا ومدبرا لهم في أمر دينهم ودنياهم ولا يتعلقوا بغيره من المخلوقين الذين لا يملكون شيئا ولا ينفعونهم بشيء.

Line-by-line translation · المعاني

وَقَدْ تَكَاثَرَتِ الْأَحَادِيثُ الثَّابِتَةُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْإِسْرَاءِ، وَذِكْرُ تَفَاصِيلِ مَا رَأَى وَأَنَّهُ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ عُرِجَ بِهِ مِنْ هُنَاكَ إِلَى السَّمَاوَاتِ حَتَّى وَصَلَ إِلَى مَا فَوْقَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَى وَرَأَى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَالْأَنْبِيَاءَ عَلَى مَرَاتِبِهِمْ وَفُرِضَ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتُ خَمْسِينَ ثُمَّ مَا زَالَ يُرَاجِعُ رَبَّهُ بِإِشَارَةِ مُوسَى الْكَلِيمِ حَتَّى صَارَتْ خَمْسًا، بِالْفِعْلِ، وَخَمْسِينَ بِالْأَجْرِ وَالثَّوَابِ وَحَازَ مِنَ الْمَفَاخِرِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ هُوَ وَأُمَّتُهُ مَا لَا يَعْلَمُ مِقْدَارَهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
Numerous authentic hadiths have been narrated from the Prophet—peace and blessings of Allah be upon him—regarding the Night Journey (Isra'). They detail what he witnessed: his nocturnal journey to Bayt al-Maqdis (Jerusalem), his ascent from there through the heavens until he reached beyond the highest spheres, his sight of Paradise, Hell, and the prophets at their respective ranks. They also mention that prayer was ordained upon him as fifty, then, at the suggestion of Moses the Interlocutor, he continued to consult his Lord until they were reduced to five in practice, yet remained fifty in reward and recompense. That night, he and his nation attained honors the extent of which only Allah, the Almighty and Majestic, knows.
وَذِكْرُهُ هُنَا وَفِي مَقَامِ الْإِنْزَالِ لِلْقُرْآنِ وَمَقَامِ التَّحَدِّي بِصِفَةِ الْعُبُودِيَّةِ لِأَنَّهُ نَالَ هَذِهِ الْمَقَامَاتِ الْكِبَارَ بِتَكْمِيلِهِ لِعُبُودِيَّةِ رَبِّهِ.
His mention here, as well as in the context of the Quran's revelation and the challenge posed to the disbelievers, is by the attribute of servitude, for he attained these exalted stations by perfecting his devotion to his Lord.
وَقَوْلُهُ: {الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} أَيْ بِكَثْرَةِ الْأَشْجَارِ وَالْأَنْهَارِ وَالْخِصْبِ الدَّائِمِ.
His saying: {Whose surroundings We have blessed}, refers to the abundance of trees, rivers, and perpetual fertility.

…5 more translated lines, 43 more verbs and 70 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (46 verbs · 73 nouns)