Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 791

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ أَي: إِنَّمَا يَصْدُرُ افْتِرَاؤُهُ الْكَذِبَ مِنَ {الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ} كَالْمُعَانِدِينَ لِرَسُولِهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ، {وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} أَي: الْكَذِبُ مُنْحَصِرٌ فِيهِمْ وَعَلَيْهِمْ أَوْلَى بِأَنْ يُطْلَقَ مِنْ غَيْرِهِمْ. وَأَمَّا مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُؤْمِنُ بِآيَاتِ اللَّهِ الْخَاضِعُ لِرَبِّهِ فَمُحَالٌ أَنْ يَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَيَتَقَوَّلَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ، فَأَعْدَاؤُهُ رَمَوْهُ بِالْكَذِبِ الَّذِي هُوَ وَصْفُهُمْ، فَأَظْهَرَ اللَّهُ خِزْيَهُمْ وَبَيَّنَ فَضَائِحَهُمْ، فَلَهُ تَعَالَى الْحَمْدُ. {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ * لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ شَنَاعَةِ حَالِ {مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ} فَعَمَى بَعْدَ مَا أَبْصَرَ وَرَجَعَ إِلَى الضَّلَالِ بَعْدَ مَا اهْتَدَى، وَشَرَحَ صَدْرَهُ بِالْكُفْرِ رَاضِيًا بِهِ مُطْمَئِنًّا أَنَّ لَهُمُ الْغَضَبَ الشَّدِيدَ مِنَ الرَّبِّ الرَّحِيمِ الَّذِي إِذَا غَضِبَ لَمْ يَقُمْ لِغَضَبِهِ شَيْءٌ وَغَضِبَ عَلَيْهِمْ كُلُّ شَيْءٍ، {وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} أَي: فِي غَايَةِ الشِّدَّةِ مَعَ أَنَّهُ دَائِمٌ أَبَدًا. وَذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ حَيْثُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ طَمَعًا فِي شَيْءٍ مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا، وَرَغْبَةً فِيهِ وَزُهْدًا فِي خَيْرِ الْآخِرَةِ، فَلَمَّا اخْتَارُوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ مَنَعَهُمُ اللَّهُ الْهِدَايَةَ فَلَمْ يَهْدِهِمْ لِأَنَّ الْكُفْرَ وَصْفُهُمْ، فَطَبَعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يَدْخُلُهَا خَيْرٌ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ فَلَا يَنْفُذُ مِنْهَا مَا يَنْفَعُهُمْ وَيَصِلُ إِلَى قُلُوبِهِمْ. فَشَمِلَتْهُمُ الْغَفْلَةُ وَأَحَاطَ بِهِمُ الْخِذْلَانُ وَحُرِمُوا رَحْمَةَ اللَّهِ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، وَذَلِكَ أَنَّهَا أَتَتْهُمْ فَرَدُّوهَا، وَعُرِضَتْ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَقْبَلُوهَا. {لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ} الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفَاتَهُمُ النَّعِيمُ الْمُقِيمُ وَحَصَلُوا عَلَى الْعَذَابِ الْأَلِيمِ. وَهَذَا بِخِلَافِ مَنْ أُكْرِهَ عَلَى الْكُفْرِ وَأُجْبِرَ عَلَيْهِ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ؛ رَاغِبٌ فِيهِ فَإِنَّهُ لَا حَرَجَ عَلَيْهِ وَلَا إِثْمَ، لَهُ النُّطْقُ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ عِنْدَ الْإِكْرَاهِ عَلَيْهَا. وَيَجُوزُ وَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ كَلَامَ الْمُكْرَهِ عَلَى الطَّلَاقِ أَوِ الْعَتَاقِ أَوِ الْبَيْعِ أَوِ الشِّرَاءِ أَوْ سَائِرِ الْعُقُودِ أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِهِ، وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ، لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُعَاقَبْ عَلَى كَلِمَةِ الْكُفْرِ إِذَا أُكْرِهَ عَلَيْهَا فَغَيْرُهَا مِنْ بَابِ أَوْلَى وَأَحْرَى. {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}