Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 789

فَمَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَذَلِكَ بِطُمَأْنِينَةِ قَلْبِهِ، وَسُكُونِ نَفْسِهِ، وَعَدَمِ الْتِفَاتِهِ لِمَا يُشَوِّشُ عَلَيْهِ قَلْبَهُ وَيَرْزُقُهُ اللَّهُ رِزْقًا حَلَالًا طَيِّبًا مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ. {وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ} فِي الْآخِرَةِ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} مِنْ أَصْنَافِ اللَّذَّاتِ مِمَّا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ فَيُؤْتِيهِ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً. فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ} أَيْ فَإِذَا أَرَدْتَ الْقِرَاءَةَ لِكِتَابِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ أَشْرَفُ الْكُتُبِ وَأَجَلُّهَا وَفِيهِ صَلَاحُ الْقُلُوبِ وَالْعُلُومُ الْكَثِيرَةُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ أَحْرَصُ مَا يَكُونُ عَلَى الْعَبْدِ عِنْدَ شُرُوعِهِ فِي الْأُمُورِ الْفَاضِلَةِ، فَيَسْعَى فِي صَرْفِهِ عَنْ مَقَاصِدِهَا وَمَعَانِيهَا. فَالطَّرِيقُ إِلَى السَّلَامَةِ مِنْ شَرِّهِ الِالْتِجَاءُ إِلَى اللَّهِ وَالِاسْتِعَاذَةُ بِهِ مِنْ شَرِّهِ فَيَقُولُ الْقَارِئُ: "أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" مُتَدَبِّرًا لِمَعْنَاهَا مُعْتَمِدًا بِقَلْبِهِ عَلَى اللَّهِ فِي صَرْفِهِ عَنْهُ، مُجْتَهِدًا فِي دَفْعِ وَسَاوِسِهِ وَأَفْكَارِهِ الرَّدِيئَةِ مُجْتَهِدًا عَلَى السَّبَبِ الْأَقْوَى فِي دَفْعِهِ، وَهُوَ التَّحَلِّي بِحِلْيَةِ الْإِيمَانِ وَالتَّوَكُّلِ. فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ} أَيْ: تَسَلُّطٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ} وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ {يَتَوَكَّلُونَ} فَيَدْفَعُ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْهِ شَرَّ الشَّيْطَانِ وَلَا يُبْقِ لَهُ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا. {إِنَّمَا سُلْطَانُهُ} أَيْ: تَسَلُّطُهُ {عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ} أَيْ: يَجْعَلُونَهُ لَهُمْ وَلِيًّا، وَذَلِكَ بِتَخَلِّيهِمْ عَنْ وِلَايَةِ اللَّهِ، وَدُخُولِهِمْ فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ، وَانْضِمَامِهِمْ لِحِزْبِهِ، فَهُمُ الَّذِينَ جَعَلُوا لَهُ وِلَايَةً عَلَى أَنْفُسِهِمْ، فَأَزَّهُمْ إِلَى الْمَعَاصِي أَزًّا وَقَادَهُمْ إِلَى النَّارِ قَوْدًا. {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدْسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} يَذْكُرُ تَعَالَى أَنَّ الْمُكَذِّبِينَ بِهَذَا الْقُرْآنِ يَتَتَبَّعُونَ مَا يَرَوْنَهُ حُجَّةً لَهُمْ، وَهُوَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى هُوَ الْحَاكِمُ الْحَكِيمُ، الَّذِي يَشْرَعُ الْأَحْكَامَ، وَيُبَدِّلُ حُكْمًا مَكَانَ آخَرَ لِحِكْمَتِهِ وَرَحْمَتِهِ، فَإِذَا رَأَوْهُ كَذَلِكَ قَدَحُوا فِي الرَّسُولِ وَبِمَا جَاءَ بِهِ وَ {قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} فَهُمْ جُهَّالٌ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِرَبِّهِمْ وَلَا بِشَرْعِهِ، وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ قَدْحَ الْجَاهِلِ بِلَا عِلْمٍ لَا عِبْرَةَ بِهِ فَإِنَّ الْقَدْحَ فِي الشَّيْءِ فَرْعٌ عَنِ الْعِلْمِ بِهِ، وَمَا يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ مِمَّا يُوجِبُ الْمَدْحَ أَوِ الْقَدْحَ.