Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 788

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 788 — original page scan

Arabic text · النص

نقضتموها، فإنكم إذا فعلتم ذلك تزل أقدامكم بعد ثبوتها على الصراط المستقيم، {وَتَذُوقُوا السُّوءَ} أي: العذاب الذي يسوءكم ويحزنكم بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ حيث ضللتم وأضللتم غيركم {وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ مضاعف. 95 ـ 97 {وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} يحذر تعالى عباده من نقض العهود والأيمان لأجل متاع الدنيا وحطامها فقال: {وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قلِيلًا تنالونه بالنقض وعدم الوفاء {إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ من الثواب العاجل والآجل لمن آثر رضاه، وأوفى بما عاهد عليه الله {هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ من حطام الدنيا الزائلة {إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} فآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الذي عندكم ولو كثر جدا لا بد أن يَنْقَدُ ويفني، {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقِ ببقائه لا يفنى ولا يزول فليس بعاقل من آثر الفاني الخسيس على الباقي النفيس وهذا كقوله تعالى: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ وفي هذا الحث والترغيب على الزهد في الدنيا. خصوصا الزهد المتعين وهو الزهد فيما يكون ضررا على العبد ويوجب له الاشتغال عما أوجب الله عليه وتقديمه على حق الله فإن هذا الزهد واجب. ومن الدواعي للزهد أن يقابل العبد لذات الدنيا وشهواتها بخيرات الآخرة، فإنه يجد من الفرق والتفاوت ما يدعوه إلى إيثار أعلى الأمرين وليس الزهد الممدوح هو الانقطاع للعبادات القاصرة كالصلاة والصيام والذكر ونحوها، بل لا يكون العبد زاهدا زهدا صحيحا حتى يقوم بما يقدر عليه من الأوامر الشرعية الظاهرة والباطنة، ومن الدعوة إلى الله وإلى دينه بالقول والفعل، فالزهد الحقيقي هو الزهد فيما لا ينفع في الدين والدنيا والرغبة والسعي في كل ما ينفع {وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا على طاعة الله، وعن معصيته، وفطموا نفوسهم عن الشهوات الدنيوية المضرة يدينهم أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا ولهذا ذكر جزاء العاملين في الدنيا والآخرة فقال: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ} فإن الإيمان شرط في صحة الأعمال الصالحة وقبولها، بل لا تسمى أعمالا صالحة إلا بالإيمان والإيمان مقتض لها، فإنه التصديق الجازم المثمر لأعمال الجوارح من الواجبات والمستحبات،

Line-by-line translation · المعاني

نَقَضْتُمُوهَا، فَإِنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ تَزِلُّ أَقْدَامُكُمْ بَعْدَ ثُبُوتِهَا عَلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، {وَتَذُوقُوا السُّوءَ} أَيْ: الْعَذَابَ الَّذِي يَسُوءُكُمْ وَيَحْزُنُكُمْ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ حَيْثُ ضَلَلْتُمْ وَأَضْلَلْتُمْ غَيْرَكُمْ {وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} مُضَاعَفٌ.
(from previous page) ⟵ And do not take your oaths, covenants, and pledges as subservient to your whims, so that whenever you wish, you fulfill them, and whenever you wish, you break them. For if you do that, your feet will slip after being firm on the straight path, and you will taste evil, meaning the torment that will displease and grieve you for having hindered others from the way of Allah, where you went astray and led others astray, and for you there will be a great, multiplied torment.
95 ـ 97 {وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
95-97 {Do not exchange the covenant of Allah for a small price. Indeed, what is with Allah is better for you, if you only knew. * What you have will be exhausted, and what is with Allah is lasting. We will surely give those who were patient their reward by the best of what they used to do. * Whoever does righteousness, whether male or female, while he is a believer, We will surely cause him to live a good life, and We will surely give them their reward by the best of what they used to do.}
يُحَذِّرُ تَعَالَى عِبَادَهُ مِنْ نَقْضِ الْعُهُودِ وَالْأَيْمَانِ لِأَجْلِ مَتَاعِ الدُّنْيَا وَحُطَامِهَا فَقَالَ: {وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا} تَنَالُونَهُ بِالنَّقْضِ وَعَدَمِ الْوَفَاءِ.
The Almighty warns His servants against breaking covenants and oaths for the sake of worldly goods and debris, saying: {Do not exchange the covenant of Allah for a small price} that you obtain through breaking your word and failing to fulfill it.

…8 more translated lines, 37 more verbs and 65 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (40 verbs · 68 nouns)