Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 78

وَمَدَحَهُ، وَجَازَاهُ فِي قَلْبِهِ نُورًا وَإِيمَانًا وَسَعَةً، وَفِي بَدَنِهِ قُوَّةً وَنَشَاطًا، وَفِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ زِيَادَةَ بَرَكَةٍ وَنَمَاءً، وَفِي أَعْمَالِهِ زِيَادَةَ تَوْفِيقٍ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ، يُقَدِّمُ عَلَى الثَّوَابِ الْآجِلِ عِنْدَ رَبِّهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا لَمْ تَنْقُصْهُ هَذِهِ الْأُمُورُ. وَمِنْ شُكْرِهِ لِعَبْدِهِ، أَنَّ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا لِلَّهِ أَعَاضَهُ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنْهُ شِبْرًا تَقَرَّبَ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنْهُ ذِرَاعًا تَقَرَّبَ مِنْهُ بَاعًا وَمَنْ أَتَاهُ يَمْشِي أَتَاهُ هَرْوَلَةً، وَمَنْ عَامَلَهُ، رَبِحَ عَلَيْهِ أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً. وَمَعَ أَنَّهُ شَاكِرٌ، فَهُوَ عَلِيمٌ بِمَنْ يَسْتَحِقُّ الثَّوَابَ الْكَامِلَ بِحَسَبِ نِيَّتِهِ وَإِيمَانِهِ وَتَقْوَاهُ مِمَّنْ لَيْسَ كَذَلِكَ، عَلِيمٌ بِأَعْمَالِ الْعِبَادِ، فَلَا يُضَيِّعُهَا بَلْ يَجِدُونَهَا أَوْفَرَ مَا كَانَتْ عَلَى حَسَبِ نِيَّاتِهِمُ الَّتِي اطَّلَعَ عَلَيْهَا الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ. {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} هَذِهِ الْآيَةُ وَإِنْ كَانَتْ نَازِلَةً فِي أَهْلِ الْكِتَابِ وَمَا كَتَمُوا مِنْ شَأْنِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصِفَاتِهِ، فَإِنَّ حُكْمَهَا عَامٌّ لِكُلِّ مَنِ اتَّصَفَ بِكِتْمَانِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ {مِنَ الْبَيِّنَاتِ} الدَّالَّاتِ عَلَى الْحَقِّ الْمُظْهِرَاتِ لَهُ، {وَالْهُدَى} وَهُوَ الْعِلْمُ الَّذِي تَحْصُلُ بِهِ الْهِدَايَةُ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَيَتَبَيَّنُ بِهِ طَرِيقُ أَهْلِ النَّعِيمِ، مِنْ طَرِيقِ أَهْلِ الْجَحِيمِ، فَإِنَّ اللَّهَ أَخَذَ الْمِيثَاقَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ بِأَنْ يُبَيِّنُوا لِلنَّاسِ مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ عِلْمِ الْكِتَابِ وَلَا يَكْتُمُوهُ، فَمَنْ نَبَذَ ذَلِكَ وَجَمَعَ بَيْنَ الْمَفْسَدَتَيْنِ كَتَمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَالْغِشَّ لِعِبَادِ اللَّهِ، فَأُولَئِكَ {يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ} أَيْ: يُبْعِدُهُمْ وَيَطْرُدُهُمْ عَنْ قُرْبِهِ وَرَحْمَتِهِ. {وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} وَهُمْ جَمِيعُ الْخَلِيقَةِ، فَتَقَعُ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ مِنْ جَمِيعِ الْخَلِيقَةِ، لِسَعْيِهِمْ فِي غِشِّ الْخَلْقِ وَفَسَادِ أَدْيَانِهِمْ، وَإِبْعَادِهِمْ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ فَجُوزُوا مِنْ جِنْسِ عَمَلِهِمْ، كَمَا أَنَّ مُعَلِّمَ النَّاسِ الْخَيْرَ، يُصَلِّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتُهُ حَتَّى الْحُوتُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ لِسَعْيِهِ فِي مَصْلَحَةِ الْخَلْقِ، وَإِصْلَاحِ أَدْيَانِهِمْ، وَقُرْبِهِمْ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، فَجُوزِيَ مِنْ جِنْسِ عَمَلِهِ فَالْكَاتِمُ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مُضَادٌّ لِأَمْرِ اللَّهِ مُشَاقٌّ لِلَّهِ يُبَيِّنُ اللَّهُ الْآيَاتِ لِلنَّاسِ وَيُوَضِّحُهَا، وَهَذَا يَطْمِسُهَا فَهَذَا عَلَيْهِ هَذَا الْوَعِيدُ الشَّدِيدُ. {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} أَيْ رَجَعُوا عَمَّا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ، نَدَمًا وَإِقْلَاعًا وَعَزْمًا عَلَى عَدَمِ الْمُعَاوَدَةِ {وَأَصْلَحُوا} مَا فَسَدَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، فَلَا يَكْفِي تَرْكُ الْقَبِيحِ حَتَّى يَحْصُلَ فِعْلُ الْحَسَنِ.