Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 776

يَأْمُرُ تَعَالَى بِعِبَادَتِهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَيَسْتَدِلُّ عَلَى ذَلِكَ بِانْفِرَادِهِ بِالنِّعَمِ وَالْوَحْدَانِيَّةِ فَقَالَ: {لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ} أَيْ: تَجْعَلُونَ لَهُ شَرِيكًا فِي إِلَهِيَّتِهِ، وَهُوَ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ مُتَوَحِّدٌ فِي الْأَوْصَافِ الْعَظِيمَةِ مُتَفَرِّدٌ بِالْأَفْعَالِ كُلِّهَا. فَكَمَا أَنَّهُ الْوَاحِدُ فِي ذَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ وَنُعُوتِهِ وَأَفْعَالِهِ فَلْتُوَحِّدُوهُ فِي عِبَادَتِهِ، وَلِهَذَا قَالَ: {فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} أَيْ: خَافُونِي وَامْتَثِلُوا أَمْرِي، وَاجْتَنِبُوا نَهْيِي مِنْ غَيْرِ أَنْ تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ، فَإِنَّهَا كُلَّهَا لِلَّهِ تَعَالَى مَمْلُوكَةٌ. {وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا} أَيْ: الدِّينُ وَالْعِبَادَةُ وَالذُّلُّ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ لِلَّهِ، وَعَلَى الْخَلْقِ أَنْ يُخْلِصُوهُ لِلَّهِ وَيَنْصَبِغُوا بِعُبُودِيَّتِهِ. {أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ} مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَوْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ الْمُنْفَرِدُ بِالْعَطَاءِ وَالْإِحْسَانِ {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ} ظَاهِرَةٍ وَبَاطِنَةٍ {فَمِنَ اللَّهِ} لَا أَحَدَ يُشْرِكُهُ فِيهَا، ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ مِنْ فَقْرٍ وَمَرَضٍ وَشِدَّةٍ {فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ} أَيْ: تَضِجُّونَ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ لِعِلْمِكُمْ أَنَّهُ لَا يَدْفَعُ الضُّرَّ وَالشِّدَّةَ إِلَّا هُوَ، فَالَّذِي انْفَرَدَ بِإِعْطَائِكُمْ مَا تُحِبُّونَ وَصَرْفِ مَا تَكْرَهُونَ، هُوَ الَّذِي لَا تَنْبَغِي الْعِبَادَةُ إِلَّا لَهُ وَحْدَهُ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ يَظْلِمُونَ أَنْفُسَهُمْ، وَيَجْحَدُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ إِذَا نَجَّاهُمْ مِنَ الشِّدَّةِ فَصَارُوا فِي حَالِ الرَّخَاءِ أَشْرَكُوا بِهِ بَعْضَ مَخْلُوقَاتِهِ الْفَقِيرَةِ، وَلِهَذَا قَالَ: {لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ} أَيْ: أَعْطَيْنَاهُمْ حَيْثُ نَجَّيْنَاهُمْ مِنَ الشِّدَّةِ، وَخَلَّصْنَاهُمْ مِنَ الْمَشَقَّةِ، {فَتَمَتَّعُوا} فِي دُنْيَاكُمْ قَلِيلًا {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} عَاقِبَةَ كُفْرِكُمْ. {وَيَجْعَلُونَ لِمَا لَا يَعْلَمُونَ نَصِيبًا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ * وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ * وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ * لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ جَهْلِ الْمُشْرِكِينَ وَظُلْمِهِمْ وَافْتِرَائِهِمْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ، وَأَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لِأَصْنَامِهِمُ الَّتِي لَا تَعْلَمُ وَلَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ نَصِيبًا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَأَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ، فَاسْتَعَانُوا بِرِزْقِهِ عَلَى الشِّرْكِ بِهِ، وَتَقَرَّبُوا بِهِ إِلَى أَصْنَامٍ مَنْحُوتَةٍ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ} الْآيَةَ {لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ} وَيُقَالُ: {اللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ * وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} فَيُعَاقِبُهُمْ عَلَى ذَلِكَ أَشَدَّ الْعُقُوبَةِ.