Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 775

وَمَعَ هَذَا يَفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابَ التَّوْبَةِ وَيَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِقْلَاعِ مِنَ السَّيِّئَاتِ الَّتِي تَضُرُّهُمْ، وَيَعِدُهُمْ بِذَلِكَ أَفْضَلَ الْكَرَامَاتِ وَمَغْفِرَةَ مَا صَدَرَ مِنْهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ، فَلْيَسْتَحِ الْمُجْرِمُ مِنْ رَبِّهِ أَنْ تَكُونَ نِعَمُ اللَّهِ عَلَيْهِ نَازِلَةً فِي جَمِيعِ اللَّحَظَاتِ وَمَعَاصِيهِ صَاعِدَةً إِلَى رَبِّهِ فِي كُلِّ الْأَوْقَاتِ، وَلْيَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ وَلَا يُهْمِلُ وَأَنَّهُ إِذَا أَخَذَ الْعَاصِيَ أَخْذَهُ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ فَلْيَتُبْ إِلَيْهِ، وَلْيَرْجِعْ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ رَءُوفٌ رَحِيمٌ. فَالْبِدَارَ الْبِدَارَ إِلَى رَحْمَتِهِ الْوَاسِعَةِ وَبِرِّهِ الْعَمِيمِ وَسُلُوكِ الطُّرُقِ الْمُوصِلَةِ إِلَى فَضْلِ الرَّبِّ الرَّحِيمِ، أَلَا وَهِيَ تَقْوَاهُ وَالْعَمَلُ بِمَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ. {أَوَ لَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ * وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} يَقُولُ تَعَالَى: {أَوَ لَمْ يَرَوْا} أَيْ: الشَّاكُّونَ فِي تَوْحِيدِ رَبِّهِمْ وَعَظَمَتِهِ وَكَمَالِهِ، {إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ} أَيْ: إِلَى جَمِيعِ مَخْلُوقَاتِهِ وَكَيْفَ تَتَفَيَّأُ أَظِلَّتُهَا، {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ} أَيْ: كُلُّهَا سَاجِدَةٌ لِرَبِّهَا خَاضِعَةٌ لِعَظَمَتِهِ وَجَلَالِهِ، {وَهُمْ دَاخِرُونَ} أَيْ: ذَلِيلُونَ تَحْتَ التَّسْخِيرِ وَالتَّدْبِيرِ وَالْقَهْرِ، مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا وَنَاصِيَتُهُ بِيَدِ اللَّهِ وَتَدْبِيرُهُ عِنْدَهُ. {وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ} مِنَ الْحَيَوَانَاتِ النَّاطِقَةِ وَالصَّامِتَةِ، {وَالْمَلَائِكَةُ} الْكِرَامُ خَصَّهُمْ بَعْدَ الْعُمُومِ لِفَضْلِهِمْ وَشَرَفِهِمْ وَكَثْرَةِ عِبَادَتِهِمْ وَلِهَذَا قَالَ: {وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} أَيْ: عَنْ عِبَادَتِهِ عَلَى كَثْرَتِهِمْ وَعَظَمَةِ أَخْلَاقِهِمْ وَقُوَّتِهِمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ} {يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ} لَمَّا مَدَحَهُمْ بِكَثْرَةِ الطَّاعَةِ وَالْخُضُوعِ لِلَّهِ، مَدَحَهُمْ بِالْخَوْفِ مِمَّنْ هُوَ فَوْقَهُمْ بِالذَّاتِ وَالْقَهْرِ وَكَمَالِ الْأَوْصَافِ، فَهُمْ أَذِلَّاءُ تَحْتَ قَهْرِهِ {وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} أَيْ: مَهْمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى امْتَثَلُوا لِأَمْرِهِ طَوْعًا وَاخْتِيَارًا، وَسُجُودُ الْمَخْلُوقَاتِ لِلَّهِ تَعَالَى قِسْمَانِ سُجُودُ اضْطِرَارٍ وَدَلَالَةٍ عَلَى مَا لَهُ مِنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ وَهَذَا عَامٌّ لِكُلِّ مَخْلُوقٍ مِنْ مُؤْمِنٍ وَكَافِرٍ وَبَرٍّ وَفَاجِرٍ وَحَيَوَانٍ نَاطِقٍ وَغَيْرِهِ، وَسُجُودُ اخْتِيَارٍ يَخْتَصُّ بِأَوْلِيَائِهِ وَعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ. {وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ * وَلَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ * وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ * ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ * لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}