Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 768

وَكَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ مُشَارِكٌ إِذْ أَنْشَأَكُمْ وَأَنْشَأَ غَيْرَكُمْ، فَلَا تَجْعَلُوا لَهُ أَنْدَادًا فِي عِبَادَتِهِ بَلْ أَخْلِصُوا لَهُ الدِّينَ، وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَدَدًا مُجَرَّدًا عَنِ الشُّكْرِ لَا تُحْصُوهَا فَضْلًا عَنْ كَوْنِكُمْ تَشْكُرُونَهَا، فَإِنَّ نِعَمَهُ الظَّاهِرَةَ وَالْبَاطِنَةَ عَلَى الْعِبَادِ بِعَدَدِ الْأَنْفَاسِ وَاللَّحَظَاتِ، مِنْ جَمِيعِ أَصْنَافِ النِّعَمِ مِمَّا يَعْرِفُ الْعِبَادُ، وَمِمَّا لَا يَعْرِفُونَ وَمَا يَدْفَعُ عَنْهُمْ مِنَ النِّقَمِ فَأَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى، إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ يَرْضَى مِنْكُمْ بِالْيَسِيرِ مِنَ الشُّكْرِ مَعَ إِنْعَامِهِ الْكَثِيرِ. وَكَمَا أَنَّ رَحْمَتَهُ وَاسِعَةٌ وَجُودَهُ عَمِيمٌ وَمَغْفِرَتُهُ شَامِلَةٌ لِلْعِبَادِ فَعِلْمُهُ مُحِيطٌ بِهِمْ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ بِخِلَافِ مَنْ عُبِدَ مِنْ دُونِهِ، فَإِنَّهُمْ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ فَكَيْفَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا مَعَ افْتِقَارِهِمْ فِي إِيجَادِهِمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى؟ وَمَعَ هَذَا لَيْسَ فِيهِمْ مِنْ أَوْصَافِ الْكَمَالِ شَيْءٌ لَا عِلْمٌ، وَلَا غَيْرُهُ أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ فَلَا تَسْمَعُ وَلَا تُبْصِرُ وَلَا تَعْقِلُ شَيْئًا، أَفَتَتَّخِذُ هَذِهِ آلِهَةً مِنْ دُونِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَتَبًّا لِعُقُولِ الْمُشْرِكِينَ مَا أَضَلَّهَا وَأَفْسَدَهَا، حَيْثُ ضَلَّتْ فِي أَظْهَرِ الْأَشْيَاءِ فَسَادًا وَسَوَّوْا بَيْنَ النَّاقِصِ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ فَلَا أَوْصَافَ كَمَالٍ، وَلَا شَيْءَ مِنَ الْأَفْعَالِ، وَبَيْنَ الْكَامِلِ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ الَّذِي لَهُ كُلُّ صِفَةِ كَمَالٍ وَلَهُ مِنْ تِلْكَ الصِّفَةِ أَكْمَلُهَا وَأَعْظَمُهَا، فَلَهُ الْعِلْمُ الْمُحِيطُ بِكُلِّ الْأَشْيَاءِ وَالْقُدْرَةُ الْعَامَّةُ وَالرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ الَّتِي مَلَأَتْ جَمِيعَ الْعَوَالِمِ وَالْحَمْدُ وَالْمَجْدُ وَالْكِبْرِيَاءُ وَالْعَظَمَةُ، الَّتِي لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ أَنْ يُحِيطَ بِبَعْضِ أَوْصَافِهِ، وَلِهَذَا قَالَ: إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَهُوَ اللَّهُ الْأَحَدُ الْفَرْدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. فَأَهْلُ الْإِيمَانِ وَالْعُقُولِ أَجَلَّتْهُ قُلُوبُهُمْ وَعَظَّمَتْهُ وَأَحَبَّتْهُ حُبًّا عَظِيمًا، وَصَرَفُوا لَهُ كُلَّ مَا اسْتَطَاعُوا مِنَ الْقُرُبَاتِ الْبَدَنِيَّةِ وَالْمَالِيَّةِ، وَأَعْمَالِ الْقُلُوبِ وَأَعْمَالِ الْجَوَارِحِ، وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ بِأَسْمَائِهِ الْحُسْنَى وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ الْمُقَدَّسَةِ، فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ لِهَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَا يُنْكِرُهُ إِلَّا أَعْظَمُ الْخَلْقِ جَهْلًا وَعِنَادًا وَهُوَ: تَوْحِيدُ اللَّهِ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ. إِلَّا جَرَمَ: أَيْ حَقًّا لَا بُدَّ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ مِنَ الْأَعْمَالِ الْقَبِيحَةِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ بَلْ يُبْغِضُهُمْ أَشَدَّ الْبُغْضِ، وَسَيُجَازِيهِمْ مِنْ جِنْسِ عَمَلِهِمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ.