Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 75

وَالْمَشْرُوبَاتُ اللَّذِيذَةُ وَالرِّزْقُ الرُّوحِيُّ، وَهُوَ الْفَرَحُ وَالِاسْتِبْشَارُ وَزَوَالُ كُلِّ خَوْفٍ وَحُزْنٍ وَهَذِهِ حَيَاةٌ بَرْزَخِيَّةٌ أَكْمَلُ مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، بَلْ قَدْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي أَجْوَافِ طُيُورٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الْجَنَّةِ وَتَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ، أَعْظَمُ حَثٍّ عَلَى الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمُلَازَمَةِ الصَّبْرِ عَلَيْهِ فَلَوْ شَعَرَ الْعِبَادُ بِمَا لِلْمَقْتُولِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنَ الثَّوَابِ لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْهُ أَحَدٌ، وَلَكِنَّ عَدَمَ الْعِلْمِ الْيَقِينِيِّ التَّامِّ هُوَ الَّذِي فَتَّرَ الْعَزَائِمَ، وَزَادَ نَوْمَ النَّائِمِ، وَأَفَاتَ الْأُجُورَ الْعَظِيمَةَ وَالْغَنَائِمَ، لِمَ لَا يَكُونُ كَذَلِكَ وَاللَّهُ تَعَالَى قَدِ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ. فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ لِلْإِنْسَانِ أَلْفُ نَفْسٍ تَذْهَبُ نَفْسًا فَنَفْسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَمْ يَكُنْ عَظِيمًا فِي جَانِبِ هَذَا الْأَجْرِ الْعَظِيمِ، وَلِهَذَا لَا يَتَمَنَّى الشُّهَدَاءُ بَعْدَمَا عَايَنُوا مِنْ ثَوَابِ اللَّهِ وَحُسْنِ جَزَائِهِ إِلَّا أَنْ يُرَدُّوا إِلَى الدُّنْيَا، حَتَّى يُقْتَلُوا فِي سَبِيلِهِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. وَفِي الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى نَعِيمِ الْبَرْزَخِ وَعَذَابِهِ كَمَا تَكَاثَرَتْ بِذَلِكَ النُّصُوصُ. {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَبْتَلِيَ عِبَادَهُ بِالْمِحَنِ لِيَتَبَيَّنَ الصَّادِقُ مِنَ الْكَاذِبِ وَالْجَازِعُ مِنَ الصَّابِرِ، وَهَذِهِ سُنَّتُهُ تَعَالَى فِي عِبَادِهِ؛ لِأَنَّ السَّرَّاءَ لَوْ اسْتَمَرَّتْ لِأَهْلِ الْإِيمَانِ، وَلَمْ يَحْصُلْ مَعَهَا مِحْنَةٌ، لَحَصَلَ الِاخْتِلَاطُ الَّذِي هُوَ فَسَادٌ، وَحِكْمَةُ اللَّهِ تَقْتَضِي تَمْيِيزَ أَهْلِ الْخَيْرِ مِنْ أَهْلِ الشَّرِّ. هَذِهِ فَائِدَةُ الْمِحَنِ لَا إِزَالَةُ مَا مَعَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْإِيمَانِ، وَلَا رَدُّهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضَيِّعَ إِيمَانَ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَخْبَرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّهُ سَيَبْتَلِي عِبَادَهُ {بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ} مِنَ الْأَعْدَاءِ {وَالْجُوعِ} أَيْ: بِشَيْءٍ يَسِيرٍ مِنْهُمَا؛ لِأَنَّهُ لَوْ ابْتَلَاهُمْ بِالْخَوْفِ كُلِّهِ، أَوْ الْجُوعِ، لَهَلَكُوا وَالْمِحَنُ تُمَحِّصُ لَا تُهْلِكُ. {وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ} وَهَذَا يَشْمَلُ جَمِيعَ النَّقْصِ الْمُعْتَرِي لِلْأَمْوَالِ مِنْ جَوَائِحَ سَمَاوِيَّةٍ، وَغَرَقٍ، وَضَيَاعٍ، وَأَخْذِ الظَّلَمَةِ لِلْأَمْوَالِ مِنَ الْمُلُوكِ الظَّلَمَةِ، وَقُطَّاعِ الطَّرِيقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. {وَالْأَنْفُسِ} أَيْ: ذَهَابُ الْأَحْبَابِ مِنَ الْأَوْلَادِ، وَالْأَقَارِبِ وَالْأَصْحَابِ، وَمِنْ أَنْوَاعِ الْأَمْرَاضِ فِي بَدَنِ الْعَبْدِ، أَوْ بَدَنِ مَنْ يُحِبُّهُ {وَالثَّمَرَاتِ} أَيْ: الْحُبُوبُ وَثِمَارُ النَّخِيلِ وَالْأَشْجَارِ كُلِّهَا وَالْخُضَرُ بِبَرَدٍ، أَوْ بَرَدٍ، أَوْ حَرَقٍ، أَوْ آفَةٍ.