Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 739

الرِّيبَةُ، وَقَدْ كَذَبُوا فِي ذَلِكَ وَظَلَمُوا. وَلِهَذَا {قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ} أَيْ: فَإِنَّهُ أَظْهَرُ الْأَشْيَاءِ وَأَجْلَاهَا، فَمَنْ شَكَّ فِي اللَّهِ {فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} الَّذِي وُجُودُ الْأَشْيَاءِ مُسْتَنِدٌ إِلَى وُجُودِهِ، لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ثِقَةٌ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَعْلُومَاتِ، حَتَّى الْأُمُورِ الْمَحْسُوسَةِ، وَلِهَذَا خَاطَبَتْهُمُ الرُّسُلُ خِطَابَ مَنْ لَا يَشُكُّ فِيهِ وَلَا يَصْلُحُ الرَّيْبُ فِيهِ {يَدْعُوكُمْ} إِلَى مَنَافِعِكُمْ وَمَصَالِحِكُمْ {لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} أَيْ: لِيُثِيبَكُمْ عَلَى الِاسْتِجَابَةِ لِدَعْوَتِهِ بِالثَّوَابِ الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ، فَلَمْ يَدْعُكُمْ لِيَنْتَفِعَ بِعِبَادَتِكُمْ، بَلِ النَّفْعُ عَائِدٌ إِلَيْكُمْ. فَرَدُّوا عَلَى رُسُلِهِمْ رَدَّ السُّفَهَاءِ الْجَاهِلِينَ {قَالُوا لَهُمْ: {إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا} أَيْ: فَكَيْفَ تُفَضِّلُونَنَا بِالنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ، {تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا} فَكَيْفَ نَتْرُكُ رَأْيَ الْآبَاءِ وَسِيرَتَهُمْ لِرَأْيِكُمْ؟ وَكَيْفَ نُطِيعُكُمْ وَأَنْتُمْ بَشَرٌ مِثْلُنَا؟ {فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ} أَيْ: بِحُجَّةٍ وَبَيِّنَةٍ ظَاهِرَةٍ، وَمُرَادُهُمْ بَيِّنَةٌ يَقْتَرِحُونَهَا هُمْ، وَإِلَّا فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ رُسُلَهُمْ جَاءَتْهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ. قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ مُجِيبِينَ عَنِ اقْتِرَاحِهِمْ وَاعْتِرَاضِهِمْ: {إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ} أَيْ: صَحِيحٌ وَحَقِيقَةٌ أَنَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، {وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} بِوَحْيِهِ وَرِسَالَتِهِ، فَدَلِكَ فَضْلُهُ وَإِحْسَانُهُ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَحْجُرَ عَلَى اللَّهِ فَضْلَهُ وَيَمْنَعَهُ مِنْ تَفَضُّلِهِ. فَانْظُرُوا مَا جِئْنَاكُمْ بِهِ فَإِنْ كَانَ حَقًّا فَاقْبَلُوهُ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَرُدُّوهُ وَلَا تَجْعَلُوا حَالَنَا حُجَّةً لَكُمْ عَلَى رَدِّ مَا جِئْنَاكُمْ بِهِ وَقَوْلِكُمْ فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ بِأَيْدِينَا وَلَيْسَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ. {وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} فَهُوَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَاءَكُمْ بِهِ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَأْتِكُمْ بِهِ وَهُوَ يَفْعَلُ إِلَّا مَا هُوَ مُقْتَضَى حِكْمَتِهِ وَرَحْمَتِهِ {وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} فَيَعْتَمِدُونَ عَلَيْهِ فِي جَلْبِ مَصَالِحِهِمْ وَدَفْعِ مَضَارِّهِمْ لِعِلْمِهِمْ بِتَمَامِ كِفَايَتِهِ وَكَمَالِ قُدْرَتِهِ وَعَمِيمِ إِحْسَانِهِ، وَيَثِقُونَ بِهِ فِي ذَلِكَ وَبِحَسَبِ مَا مَعَهُمْ مِنَ الْإِيمَانِ يَكُونُ تَوَكُّلُهُمْ. فَعُلِمَ بِهَذَا وُجُوبُ التَّوَكُّلِ، وَأَنَّهُ مِنْ لَوَازِمِ الْإِيمَانِ، وَمِنَ الْعِبَادَاتِ الْكِبَارِ الَّتِي يُحِبُّهَا اللَّهُ وَيَرْضَاهَا، لِتَوَقُّفِ سَائِرِ الْعِبَادَاتِ عَلَيْهِ {وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا}. أَيْ: أَيُّ شَيْءٍ يَمْنَعُنَا مِنَ التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ وَالْحَالُ أَنَّنَا عَلَى الْحَقِّ وَالْهُدَى، وَمَنْ كَانَ عَلَى الْحَقِّ وَالْهُدَى.