Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 737

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 737 — original page scan

Arabic text · النص

بِهَا، ثُمَّ يَفْهَمُونَ عَنْهُ، فَإِذَا بَيَّنَ لَهُمُ الرَّسُولُ مَا أُمِرُوا بِهِ وَنُهُوا عَنْهُ وَقَامَتْ عَلَيْهِمْ حُجَّةُ اللَّهِ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ مِمَّنْ لَمْ يَنْقَدْ لِلْهُدَى، وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ اخْتَصَّهُ مِمَّنْ بِرَحْمَتِهِ. {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} الَّذِي - مِنْ عِزَّتِهِ - أَنَّهُ انْفَرَدَ بِالْهِدَايَةِ وَالْإِضْلَالِ وَتَقْلِيبِ الْقُلُوبِ إِلَى مَا شَاءَ، وَمِنْ حِكْمَتِهِ أَنَّهُ لَا يَضَعُ هِدَايَتَهُ وَلَا إِضْلَالَهُ إِلَّا بِالْمَحَلِّ اللَّائِقِ بِهِ. وَيُسْتَدَلُّ بِهَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ عَلَى أَنَّ عُلُومَ الْعَرَبِيَّةِ الْمُوصِلَةَ إِلَى تَبْيِينِ كَلَامِهِ وَكَلَامِ رَسُولِهِ أُمُورٌ مَطْلُوبَةٌ مَحْبُوبَةٌ لِلَّهِ لِأَنَّهُ لَا يَتِمُّ مَعْرِفَةُ مَا أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِهِ إِلَّا بِهَا إِلَّا إِذَا كَانَ النَّاسُ بِحَالَةٍ لَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهَا، وَذَلِكَ إِذَا تَمَرَّنُوا عَلَى الْعَرَبِيَّةِ، وَنَشَأَ عَلَيْهَا صَغِيرُهُمْ وَصَارَتْ طَبِيعَةً لَهُمْ فَحِينَئِذٍ قَدِ اكْتَفَوُا الْمُؤْنَةَ، وَصَلُحُوا لِأَنْ يَتَلَقَّوُا عَنِ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ ابْتِدَاءً كَمَا تَلَقَّى عَنْهُمُ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ * وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ * وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ * وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ} يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ أَرْسَلَ مُوسَى بِآيَاتِهِ الْعَظِيمَةِ الدَّالَّةِ عَلَى صِدْقِ مَا جَاءَ بِهِ وَصِحَّتِهِ، وَأَمَرَهُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَلْ وَبِمَا أَمَرَ بِهِ جَمِيعَ الرُّسُلِ قَوْمَهُمْ {أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} أَيْ: ظُلُمَاتِ الْجَهْلِ وَالْكُفْرِ وَفُرُوعِهِ إِلَى نُورِ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَتَوَابِعِهِ. {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ} أَيْ: بِنِعَمِهِ عَلَيْهِمْ وَإِحْسَانِهِ إِلَيْهِمْ، وَبِأَيَّامِهِ فِي الْأُمَمِ الْمُكَذِّبِينَ، وَوَقَائِعِهِ بِالْكَافِرِينَ، لِيَشْكُرُوا نِعَمَهُ وَلِيَحْذَرُوا عِقَابَهُ، {إِنَّ فِي ذَلِكَ} أَيْ: فِي أَيَّامِ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ الْآيَاتِ {لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} أَيْ: صَبَّارٍ فِي الضَّرَّاءِ وَالْعُسْرِ وَالضِّيقِ، شَكُورٍ عَلَى السَّرَّاءِ وَالنِّعْمَةِ. فَإِنَّهُ يُسْتَدَلُّ بِأَيَّامِهِ عَلَى كَمَالِ قُدْرَتِهِ وَعَمِيمِ إِحْسَانِهِ، وَتَمَامِ عَدْلِهِ وَحِكْمَتِهِ، وَلِهَذَا امْتَثَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمْرَ رَبِّهِ، فَذَكَّرَهُمْ نِعَمَ اللَّهِ فَقَالَ: {اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} أَيْ: بِقُلُوبِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ. {إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ} أَيْ: يُوَلُّونَكُمْ {سُوءَ الْعَذَابِ} أَيْ: أَشَدَّهُ وَفَسَّرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: {وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} أَيْ: يُبْقُونَهُنَّ فَلَا يَقْتُلُونَهُنَّ، {وَفِي ذَلِكُمْ} الْإِنْجَاءِ {بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} أَيْ: نِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ، أَوْ وَفِي ذَلِكُمُ الْعَذَابِ الَّذِي ابْتُلِيتُمْ بِهِ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ابْتِلَاءٌ مِنَ اللَّهِ عَظِيمٌ لَكُمْ، لِيَنْظُرَ هَلْ

Line-by-line translation · المعاني

بِهَا، ثُمَّ يَفْهَمُونَ عَنْهُ، فَإِذَا بَيَّنَ لَهُمُ الرَّسُولُ مَا أُمِرُوا بِهِ وَنُهُوا عَنْهُ وَقَامَتْ عَلَيْهِمْ حُجَّةُ اللَّهِ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ مِمَّنْ لَمْ يَنْقَدْ لِلْهُدَى، وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ اخْتَصَّهُ مِمَّنْ بِرَحْمَتِهِ.
(from previous page) ⟵ And this is from His kindness to His servants, that He did not send a messenger except with the language of his people, so that he might explain to them what they need, and they might be able to learn what he brought, unlike if they were in a language other than their own, for then they would need to learn that language which he speaks, then they would understand from him. So when the messenger explained to them what they were commanded and forbidden, and God's proof was established against them, then God misleads whom He wills from those who did not submit to guidance, and guides whom He wills, whom He has singled out with His mercy.
{وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} الَّذِي - مِنْ عِزَّتِهِ - أَنَّهُ انْفَرَدَ بِالْهِدَايَةِ وَالْإِضْلَالِ وَتَقْلِيبِ الْقُلُوبِ إِلَى مَا شَاءَ، وَمِنْ حِكْمَتِهِ أَنَّهُ لَا يَضَعُ هِدَايَتَهُ وَلَا إِضْلَالَهُ إِلَّا بِالْمَحَلِّ اللَّائِقِ بِهِ.
{And He is the Exalted in Might, the Wise}, who—out of His might—is unique in guiding and leading astray, and in turning hearts to whatever He wills. Out of His wisdom, He does not place His guidance or His leading astray except where it is fitting.
وَيُسْتَدَلُّ بِهَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ عَلَى أَنَّ عُلُومَ الْعَرَبِيَّةِ الْمُوصِلَةَ إِلَى تَبْيِينِ كَلَامِهِ وَكَلَامِ رَسُولِهِ أُمُورٌ مَطْلُوبَةٌ مَحْبُوبَةٌ لِلَّهِ لِأَنَّهُ لَا يَتِمُّ مَعْرِفَةُ مَا أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِهِ إِلَّا بِهَا إِلَّا إِذَا كَانَ النَّاسُ بِحَالَةٍ لَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهَا، وَذَلِكَ إِذَا تَمَرَّنُوا عَلَى الْعَرَبِيَّةِ، وَنَشَأَ عَلَيْهَا صَغِيرُهُمْ وَصَارَتْ طَبِيعَةً لَهُمْ فَحِينَئِذٍ قَدِ اكْتَفَوُا الْمُؤْنَةَ، وَصَلُحُوا لِأَنْ يَتَلَقَّوُا عَنِ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ ابْتِدَاءً كَمَا تَلَقَّى عَنْهُمُ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.
This noble verse serves as evidence that the sciences of the Arabic language, which lead to the clarification of His speech and the speech of His Messenger, are matters sought after and beloved to Allah. Knowledge of what was revealed to His Messenger is incomplete without them, unless people are in a state where they do not need them—that is, if they have practiced Arabic, and their young have grown up with it until it has become second nature to them. At that point, they are spared the trouble and become fit to receive from Allah and His Messenger directly, just as the Companions, may Allah be pleased with them, received from them.

…7 more translated lines, 46 more verbs and 61 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (49 verbs · 64 nouns)