Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 730

وَأَكْمَلَهَا، وَأَمَّا مَا سِوَاهُ مِنَ الْكُتُبِ الَّتِي لَا تَرْجِعُ إِلَيْهِ فَلَا تَطْمَئِنُّ بِهَا بَلْ لَا تَزَالُ قَلِقَةً مِنْ تَعَارُضِ الْأَدِلَّةِ وَتَضَادِّ الْأَحْكَامِ. وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَهَذَا إِنَّمَا يَعْرِفُهُ مَنْ خَبَرَ كِتَابَ اللَّهِ وَتَدَبَّرَهُ، وَتَدَبَّرَ غَيْرَهُ مِنْ أَنْوَاعِ الْعُلُومِ، فَإِنَّهُ يَجِدُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ فَرْقًا عَظِيمًا. ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} أَيْ: آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَصَدَّقُوا هَذَا الْإِيمَانَ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ أَعْمَالِ الْقُلُوبِ كَمَحَبَّةِ اللَّهِ وَخَشْيَتِهِ وَرَجَائِهِ وَأَعْمَالِ الْجَوَارِحِ كَالصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا. طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ أَيْ لَهُمْ حَالَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَرْجِعٌ حَسَنٌ. وَذَلِكَ بِمَا يَنَالُونَ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَأَنَّ لَهُمْ كَمَالُ الرَّاحَةِ وَتَمَامُ الطُّمَأْنِينَةِ، وَمِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ شَجَرَةُ طُوبَى الَّتِي فِي الْجَنَّةِ، الَّتِي يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا، كَمَا وَرَدَتْ بِهَا الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ. كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ. يَقُولُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ إِلَى قَوْمِكَ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ رُسُلَنَا فَلَسْتَ بِبِدْعٍ مِنَ الرُّسُلِ حَتَّى يَسْتَنْكِرُوا رِسَالَتَكَ، وَلَسْتَ تَقُولُ تِلْقَاءَ نَفْسِكَ، بَلْ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِ اللَّهِ الَّتِي أَوْحَاهَا اللَّهُ إِلَيْكَ، الَّتِي تُطَهِّرُ الْقُلُوبَ وَتُزَكِّي النُّفُوسَ. وَالْحَالُ أَنَّ قَوْمَكَ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ، فَلَمْ يُقَابِلُوا رَحْمَتَهُ وَإِحْسَانَهُ - الَّتِي أَعْظَمُهَا أَنْ أَرْسَلْنَاكَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا - بِالْقَبُولِ وَالشُّكْرِ بَلْ قَابَلُوهَا بِالْإِنْكَارِ وَالرَّدِّ أَفَلَا يَعْتَبِرُونَ بِمَنْ خَلَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ الْمُكَذِّبَةِ كَيْفَ أَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ، قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَهَذَا مُتَضَمِّنٌ لِلتَّوْحِيدَيْنِ تَوْحِيدِ الْأُلُوهِيَّةِ وَتَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ. فَهُوَ رَبِّي الَّذِي رَبَّانِي بِنِعَمِهِ مُنْذُ أَوْجَدَنِي، وَهُوَ إِلَهِي الَّذِي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ فِي جَمِيعِ أُمُورِي وَإِلَيْهِ مَتَابِ أَيْ: أَرْجِعُ فِي جَمِيعِ عِبَادَاتِي وَفِي حَاجَاتِي. وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ