Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 728

وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ بِأَرْكَانِهَا وَشُرُوطِهَا وَمُكَمِّلَاتِهَا ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً دَخَلَ فِي ذَلِكَ النَّفَقَاتُ الْوَاجِبَةُ كَالزَّكَوَاتِ وَالْكَفَّارَاتِ وَالنَّفَقَاتُ الْمُسْتَحَبَّةُ وَأَنَّهُمْ يُنْفِقُونَ حَيْثُ دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى النَّفَقَةِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أَيْ مِنْ أَسَاءَ إِلَيْهِمْ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ لَمْ يُقَابِلُوهُ بِفِعْلِهِ بَلْ قَابَلُوهُ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ فَيُعْطُونَ مَنْ حَرَمَهُمْ وَيَعْفُونَ عَمَّنْ ظَلَمَهُمْ وَيَصِلُونَ مَنْ قَطَعَهُمْ وَيُحْسِنُونَ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِمْ وَإِذَا كَانُوا يُقَابِلُونَ الْمُسِيءَ بِالْإِحْسَانِ فَمَا ظَنُّكَ بِغَيْرِ الْمُسِيءِ أُولَئِكَ الَّذِينَ وَصَفَتْ صِفَاتُهُمُ الْجَلِيلَةُ وَمَنَاقِبُهُمُ الْجَمِيلَةُ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ فَسَّرَهَا بِقَوْلِهِ جَنَّاتُ عَدْنٍ أَيْ إِقَامَةٌ لَا يَزُولُونَ عَنْهَا وَلَا يَبْغُونَ عَنْهَا حَوْلًا لِأَنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ فَوْقَهَا غَايَةً لِمَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مِنَ النَّعِيمِ وَالسُّرُورِ الَّذِي تَنْتَهِي إِلَيْهِ الْمَطَالِبُ وَالْغَايَاتُ وَمِنْ تَمَامِ نَعِيمِهِمْ وَقُرَّةِ أَعْيُنِهِمْ أَنَّهُمْ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ مِنَ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ وَأَزْوَاجِهِمْ أَيِ الزَّوْجُ أَوِ الزَّوْجَةُ وَكَذَلِكَ النُّظَرَاءُ وَالْأَشْبَاهُ وَالْأَصْحَابُ وَالْأَحْبَابُ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ يُهَنِّئُونَهُمْ بِالسَّلَامَةِ وَكَرَامَةِ اللَّهِ لَهُمْ وَيَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ أَيْ حَلَّتْ عَلَيْكُمُ السَّلَامَةُ وَالتَّحِيَّةُ مِنَ اللَّهِ وَحَصَلَتْ لَكُمْ وَذَلِكَ مُتَضَمِّنٌ لِزَوَالِ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَمُسْتَلْزِمٌ لِحُصُولِ كُلِّ مَحْبُوبٍ بِمَا صَبَرْتُمْ أَيْ صَبْرُكُمْ هُوَ الَّذِي أَوْصَلَكُمْ إِلَى هَذِهِ الْمَنَازِلِ الْعَالِيَةِ وَالْجِنَانِ الْغَالِيَةِ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ فَحَقِيقٌ بِمَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ وَكَانَ لَهَا عِنْدَهُ قِيمَةٌ أَنْ يُجَاهِدَهَا لَعَلَّهَا تَأْخُذُ مِنْ أَوْصَافِ أُولِي الْأَلْبَابِ بِنَصِيبٍ لَعَلَّهَا تَحْظَى بِهَذِهِ الدَّارِ الَّتِي هِيَ مُنْيَةُ النُّفُوسِ وَسُرُورُ الْأَرْوَاحِ الْجَامِعَةِ لِجَمِيعِ اللَّذَّاتِ وَالْأَفْرَاحِ فَلِمِثْلِهَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ وَفِيهَا فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ لَمَّا ذَكَرَ حَالَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ذَكَرَ أَنَّ أَهْلَ النَّارِ بِعَكْسِ مَا وَصَفَهُمْ بِهِ فَقَالَ عَنْهُمْ وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ أَيْ مِنْ بَعْدِ مَا أَكَّدَهُ عَلَيْهِمْ عَلَى أَيْدِي رُسُلِهِ وَغَلَّظَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يُقَابِلُوهُ بِالِانْقِيَادِ وَالتَّسْلِيمِ بَلْ قَابَلُوهُ بِالْإِعْرَاضِ وَالنَّقْضِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ فَلَمْ يَصِلُوا مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ بِالْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ وَلَا وَصَلُوا الْأَرْحَامَ وَلَا أَدَّوْا الْحُقُوقَ بَلْ أَفْسَدُوا فِي الْأَرْضِ بِالْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي وَالصَّدِّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَابْتِغَائِهَا عِوَجًا أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ أَيِ الْبُعْدُ وَالذَّمُّ مِنَ اللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَلَهُمْ