Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 723

الشَّقَاءُ إِلَى الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ وَالْغِبْطَةِ وَالرَّحْمَةِ، {وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا} أَيْ: عَذَابًا وَشِدَّةً وَأَمْرًا يَكْرَهُونَهُ، فَإِنَّ إِرَادَتَهُ لَا بُدَّ أَنْ تَنْفُذَ فِيهِمْ. فَإِنَّهُ لَا مَرَدَّ لَهُ وَلَا أَحَدَ يَمْنَعُهُمْ مِنْهُ {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} يَتَوَلَّى أُمُورَهُمْ فَيَجْلِبُ لَهُمْ الْمَحْبُوبَ، وَيَدْفَعُ عَنْهُمْ الْمَكْرُوهَ، فَلْيَحْذَرُوا مِنْ الْإِقَامَةِ عَلَى مَا يَكْرَهُ اللَّهُ خَشْيَةَ أَنْ يَحِلَّ بِهِمْ مِنْ الْعِقَابِ مَا لَا يُرَدُّ عَنْ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ. {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ * وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} يَقُولُ تَعَالَى: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا} أَيْ: يَخَافُ مِنْهُ الصَّوَاعِقَ وَالْهَدْمَ وَأَنْوَاعَ الضَّرَرِ، عَلَى بَعْضِ الثِّمَارِ وَنَحْوِهَا وَيَطْمَعُ فِي خَيْرِهِ وَنَفْعِهِ، {وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ} بِالْمَطَرِ الْغَزِيرِ الَّذِي بِهِ نَفْعُ الْعِبَادِ وَالْبِلَادِ. {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ} وَهُوَ الصَّوْتُ الَّذِي يُسْمَعُ مِنْ السَّحَابِ الْمُزْعِجُ لِلْعِبَادِ، فَهُوَ خَاضِعٌ لِرَبِّهِ مُسَبِّحٌ بِحَمْدِهِ، {وَتُسَبِّحُ الْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ} أَيْ: خُشَّعًا لِرَبِّهِمْ خَائِفِينَ مِنْ سَطْوَتِهِ، {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ} وَهِيَ هَذِهِ النَّارُ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ السَّحَابِ، فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِحَسَبِ مَا شَاءَهُ وَأَرَادَهُ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ أَيْ شَدِيدُ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ فَلَا يُرِيدُ شَيْئًا إِلَّا فَعَلَهُ وَلَا يَتَعَاصَى عَلَيْهِ شَيْءٌ وَلَا يَفُوتُهُ هَارِبٌ. فَإِذَا كَانَ هُوَ وَحْدَهُ الَّذِي يَسُوقُ لِلْعِبَادِ الْأَمْطَارَ وَالسُّحُبَ الَّتِي فِيهَا مَادَّةُ أَرْزَاقِهِمْ، وَهُوَ الَّذِي يُدَبِّرُ الْأُمُورَ، وَتَخْضَعُ لَهُ الْمَخْلُوقَاتُ الْعِظَامُ الَّتِي يُخَافُ مِنْهَا، وَتُزْعِجُ الْعِبَادَ وَهُوَ شَدِيدُ الْقُوَّةِ - فَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ أَنْ يُعْبَدَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. وَلَهَاذَا قَالَ: {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} أَيْ: اللَّهُ وَحْدَهُ {دَعْوَةُ الْحَقِّ} وَهِيَ: عِبَادَتُهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَإِخْلَاصُ دُعَاءِ الْعِبَادَةِ وَدُعَاءِ الْمَسْأَلَةِ لَهُ تَعَالَى أَيْ هُوَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُصْرَفَ لَهُ الدُّعَاءُ، وَالْخَوْفُ، وَالرَّجَاءُ، وَالْحُبُّ وَالرَّغْبَةُ وَالرَّهْبَةُ وَالْإِنَابَةُ؛ لِأَنَّ أُلُوهِيَّتَهُ هِيَ الْحَقُّ، وَأُلُوهِيَّةُ غَيْرِهِ بَاطِلَةٌ {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} مِنْ الْأَوْثَانِ وَالْأَنْدَادِ الَّتِي جَعَلُوهَا شُرَكَاءَ اللَّهِ.