Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 721

وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يُسْتَغْرَبُ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَجَحَدُوا وَحْدَانِيَّتَهُ، وَهِيَ أَظْهَرُ الْأَشْيَاءِ وَأَجْلَاهَا، وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ الْمَانِعَةُ لَهُمْ مِنَ الْهُدَى فِي أَعْنَاقِهِمْ حَيْثُ دُعُوا إِلَى الْإِيمَانِ فَلَمْ يُؤْمِنُوا، وَعُرِضَ عَلَيْهِمُ الْهُدَى فَلَمْ يَهْتَدُوا، فَقُلِبَتْ قُلُوبُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ عُقُوبَةً عَلَى أَنَّهُمْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ، وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهَا أَبَدًا. وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثْلَاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ. يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ جَهْلِ الْمُكَذِّبِينَ لِرَسُولِهِ الْمُشْرِكِينَ بِهِ الَّذِينَ وُعِظُوا فَلَمْ يَتَّعِظُوا، وَأُقِيمَتْ عَلَيْهِمُ الْأَدِلَّةُ فَلَمْ يَنْقَادُوا لَهَا، بَلْ جَاهَرُوا بِالْإِنْكَارِ، وَاسْتَدَلُّوا بِحِلْمِ اللَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ عَنْهُمْ، وَعَدَمِ مُعَاجَلَتِهِمْ بِذُنُوبِهِمْ أَنَّهُمْ عَلَى حَقٍّ، وَجَعَلُوا يَسْتَعْجِلُونَ الرَّسُولَ بِالْعَذَابِ وَيَقُولُ قَائِلُهُمْ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ. وَالْحَالُ أَنَّهُ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثْلَاتُ: أَيْ: وَقَائِعُ اللَّهِ وَأَيَّامُهُ فِي الْأُمَمِ الْمُكَذِّبِينَ، أَفَلَا يَتَفَكَّرُونَ فِي حَالِهِمْ وَيَتْرُكُونَ جَهْلَهُمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ: أَيْ: لَا يَزَالُ خَيْرُهُ إِلَيْهِمْ وَإِحْسَانُهُ وَبِرُّهُ وَعَفْوُهُ نَازِلًا إِلَى الْعِبَادِ وَهُمْ لَا يَزَالُ شَرُّهُمْ وَعِصْيَانُهُمْ إِلَيْهِ صَاعِدًا. لِأَنَّهُ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ، وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ وَإِنْ لَمْ يَتُوبُوا فَهُوَ طَبِيبُهُمْ، يَبْتَلِيهِمْ بِالْمَصَائِبِ، لِيُطَهِّرَهُمْ مِنَ الْمَعَايِبِ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ عَلَى مَنْ لَمْ يَزَلْ مُصِرًّا عَلَى الذُّنُوبِ، قَدْ أَبَى التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ وَالِالْتِجَاءَ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ، فَلِيَحْذَرِ الْعِبَادُ عُقُوبَاتِهِ بِأَهْلِ الْجَرَائِمِ، فَإِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ. وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ: أَيْ: وَيَقْتَحِمُ الْكُفَّارُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ، الَّتِي يُعَيِّنُونَهَا وَيَقُولُونَ: لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ وَيَجْعَلُونَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْهُمْ، عُذْرًا لَهُمْ فِي عَدَمِ الْإِجَابَةِ إِلَى الرَّسُولِ، وَالْحَالُ أَنَّهُ مُنْذِرٌ لَيْسَ لَهُ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ، وَاللَّهُ هُوَ الَّذِي يُنْزِلُ الْآيَاتِ. وَقَدْ أَيَّدَهُ بِالْأَدِلَّةِ الْبَيِّنَاتِ الَّتِي لَا تَخْفَى عَلَى أُولِي الْأَلْبَابِ، وَبِهَا يَهْتَدِي مَنْ قَصَدَهُ الْحَقُّ، وَأَمَّا الْكَافِرُ الَّذِي.