Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 718

فَهَذَا مَا اللَّهُ يَسَّرَ مِنَ الْفَوَائِدِ وَالْعِبَرِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ الْمُبَارَكَةِ، وَلَا بُدَّ أَنْ يَظْهَرَ لِلْمُتَدَبِّرِ الْمُتَفَكِّرِ غَيْرُ ذَلِكَ. فَنَسْأَلُهُ تَعَالَى عِلْمًا نَافِعًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا، إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ. تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ يُوسُفَ وَأَبِيهِ وَإِخْوَتِهِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. ******* ***** تَفْسِيرُ سُورَةِ الرَّعْدِ 1 {المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ} يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ آيَاتُ الْكِتَابِ الدَّالَّةُ عَلَى كُلِّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْعِبَادُ مِنْ أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ، وَأَنَّ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ مِنْ رَبِّهِ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ لِأَنَّ أَخْبَارَهُ صِدْقٌ وَأَوَامِرَهُ وَنَوَاهِيهِ عَدْلٌ، مُؤَيَّدَةً بِالْأَدِلَّةِ وَالْبَرَاهِينِ الْقَاطِعَةِ، فَمَنْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ وَعَلَى عِلْمِهِ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَقِّ الَّذِي يُوجِبُ لَهُمْ عِلْمُهُمُ الْعَمَلَ بِمَا أَحَبَّ اللَّهُ. وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَذَا الْقُرْآنِ، إِمَّا جَهْلًا وَإِعْرَاضًا عَنْهُ وَعَدَمَ اهْتِمَامٍ بِهِ، وَإِمَّا عِنَادًا وَظُلْمًا، فَلِذَلِكَ أَكْثَرُ النَّاسِ غَيْرُ مُنْتَفِعِينَ بِهِ، لِعَدَمِ السَّبَبِ الْمُوجِبِ لِلِانْتِفَاعِ. 2 - 4 {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ * وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ * وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَصِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأَكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنِ انْفِرَادِهِ بِالْخَلْقِ وَالتَّدْبِيرِ وَالْعَظَمَةِ وَالسُّلْطَانِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّهُ وَحْدَهُ الْمَعْبُودُ الَّذِي لَا تَنْبَغِي الْعِبَادَةُ إِلَّا لَهُ فَقَالَ: {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَوَاتِ عَلَى عِظَمِهَا وَاتِّسَاعِهَا بِقُدْرَتِهِ الْعَظِيمَةِ، بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا} أَيْ: لَيْسَ لَهَا عَمَدٌ مِنْ تَحْتِهَا، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لَهَا عَمَدٌ، لَرَأَيْتُمُوهَا {ثُمَّ بَعْدَ مَا خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الَّذِي هُوَ أَعْلَى الْمَخْلُوقَاتِ اسْتِوَاءً يَلِيقُ بِجَلَالِهِ وَيُنَاسِبُ كَمَالَهُ. 718