Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 71

{إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} أَيْ مَنِ احْتَجَّ مِنْهُمْ بِحُجَّةٍ هُوَ ظَالِمٌ فِيهَا، وَلَيْسَ لَهَا مُسْتَنَدٌ إِلَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى وَالظُّلْمِ، فَهَذَا لَا سَبِيلَ إِلَى إِقْنَاعِهِ وَالِاحْتِجَاجِ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ لَا مَعْنَى لِجَعْلِ الشُّبْهَةِ الَّتِي يُورِدُونَهَا عَلَى سَبِيلِ الِاحْتِجَاجِ مَحَلًّا يُؤْبَهُ لَهَا وَلَا يُلْقَى لَهَا بَالٌ، فَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: {فَلَا تَخْشَوْهُمْ} لِأَنَّ حُجَّتَهُمْ بَاطِلَةٌ، وَالْبَاطِلُ كَاسْمِهِ، مَخْذُولٌ، مَخْذُولٌ صَاحِبُهُ، وَهَذَا بِخِلَافِ صَاحِبِ الْحَقِّ فَإِنَّ لِلْحَقِّ صَوْلَةً وَعِزًّا، يُوجِبُ خَشْيَةَ مَنْ هُوَ مَعَهُ، وَأَمَرَ تَعَالَى بِخَشْيَتِهِ الَّتِي هِيَ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ، فَمَنْ لَمْ يَخْشَ اللَّهَ لَمْ يَنْكَفَّ عَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَلَمْ يَمْتَثِلْ أَمْرَهُ. وَكَانَ صَرْفُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْكَعْبَةِ مِمَّا حَصَلَتْ فِيهِ فِتْنَةٌ كَبِيرَةٌ أَشَاعَهَا أَهْلُ الْكِتَابِ، وَالْمُنَافِقُونَ، وَالْمُشْرِكُونَ، وَأَكْثَرُوا فِيهَا مِنَ الْكَلَامِ وَالشُّبَهِ، فَلِهَذَا بَسَطَهَا اللَّهُ تَعَالَى وَبَيَّنَهَا أَكْمَلَ بَيَانٍ، وَأَكَّدَهَا بِأَنْوَاعٍ مِنَ التَّأْكِيدَاتِ الَّتِي تَضَمَّنَتْهَا هَذِهِ الْآيَاتُ. مِنْهَا الْأَمْرُ بِهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مَعَ كِفَايَةِ الْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ، وَمِنْهَا: أَنَّ الْمَعْهُودَ أَنَّ الْأَمْرَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِلرَّسُولِ، فَتَدْخُلَ فِيهِ الْأُمَّةُ تَبَعًا أَوْ لِلْأُمَّةِ عُمُومًا، وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ أُمِرَ فِيهَا الرَّسُولُ بِالْخُصُوصِ فِي قَوْلِهِ: {فَوَلِّ وَجْهَكَ} وَالْأُمَّةُ عُمُومًا فِي قَوْلِهِ: {فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ} وَمِنْهَا: أَنَّهُ رَدَّ فِيهِ جَمِيعَ الِاحْتِجَاجَاتِ الْبَاطِلَةِ، الَّتِي أَوْرَدَهَا أَهْلُ الْعِنَادِ وَأَبْطَلَهَا شُبْهَةً شُبْهَةً، كَمَا تَقَدَّمَ تَوْضِيحُهَا، وَمِنْهَا: أَنَّهُ قَطَعَ الْأَطْمَاعَ مِنْ اتِّبَاعِ الرَّسُولِ قِبْلَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ وَمِنْهَا قَوْلُهُ: {وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ} فَمُجَرَّدُ إِخْبَارِ الصَّادِقِ الْعَظِيمِ كَافٍ شَافٍ، وَلَكِنْ مَعَ هَذَا قَالَ: {وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ} وَمِنْهَا: أَنَّهُ أَخْبَرَ - وَهُوَ الْعَالِمُ بِالْخَفِيَّاتِ - أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ مُتَقَرِّرٌ عِنْدَهُمْ، صِحَّةُ هَذَا الْأَمْرِ وَلَكِنَّهُمْ يَكْتُمُونَ هَذِهِ الشَّهَادَةَ مَعَ الْعِلْمِ. وَلَمَّا كَانَ تَوَلِّيَتُهُ لَنَا إِلَى اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ نِعْمَةً عَظِيمَةً، وَكَانَ لُطْفُهُ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ وَرَحْمَتُهُ لَمْ يَزَلْ يَتَزَايَدُ، وَكُلَّمَا شَرَعَ لَهُمْ شَرِيعَةً، فَهِيَ نِعْمَةٌ عَظِيمَةٌ قَالَ: {وَلَأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ} فَأَصْلُ النِّعْمَةِ الْهِدَايَةُ لِدِينِهِ بِإِرْسَالِ رَسُولِهِ وَإِنْزَالِ كِتَابِهِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ النِّعَمُ الْمُتَمِّمَاتُ لِهَذَا الْأَصْلِ، لَا تُعَدُّ كَثْرَةً، وَلَا تُحْصَرُ مُنْذُ بَعَثَ اللَّهُ رَسُولَهُ إِلَى أَنْ قَرُبَ رَحِيلُهُ مِنَ الدُّنْيَا، وَقَدْ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَحْوَالِ وَالنِّعَمِ، وَأَعْطَى أُمَّتَهُ مَا أَتَمَّ بِهِ نِعْمَتَهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} فَلِلَّهِ الْحَمْدُ عَلَى فَضْلِهِ الَّذِي لَا نَبْلُغُ لَهُ عَدًّا، فَضْلًا عَنِ الْقِيَامِ بِشُكْرِهِ، {وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} أَيْ: تَعْلَمُونَ الْحَقَّ.