Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 708

{وَكَأَيِّنْ} أَيْ: وَكَمْ {مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا دَالَّةٌ لَهُمْ عَلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ {وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} وَمَعَ هَذَا إِنْ وُجِدَ مِنْهُمْ بَعْضُ الْإِيمَانِ فَلَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} فَهُمْ وَإِنْ أَقَرُّوا بِرُبُوبِيَّةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَأَنَّهُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُدَبِّرُ لِجَمِيعِ الْأُمُورِ، فَإِنَّهُمْ يُشْرِكُونَ فِي أُلُوهِيَّةِ اللَّهِ وَتَوْحِيدِهِ، فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَصَلُوا إِلَى هَذِهِ الْحَالِ لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِمْ إِلَّا أَنْ يَحِلَّ بِهِمُ الْعَذَابُ، وَيَفْجَأَهُمُ الْعِقَابُ وَهُمْ آمِنُونَ، وَلِهَذَا قَالَ: {أَفَأَمِنُوا} أَيْ: الْفَاعِلُونَ لِتِلْكَ الْأَفْعَالِ الْمُعْرِضُونَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ {أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ} أَيْ: عَذَابٌ يَغْشَاهُمْ وَيَعُمُّهُمْ وَيَسْتَأْصِلُهُمْ، {أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً} أَيْ: فَجْأَةً {وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} أَيْ: فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا لِذَلِكَ، فَلْيَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ، وَيَتْرُكُوا مَا يَكُونُ سَبَبًا فِي عِقَابِهِمْ. {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ} يَقُولُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {قُلْ لِلنَّاسِ هَذِهِ سَبِيلِي} أَيْ: طَرِيقِي الَّتِي أَدْعُو إِلَيْهَا، وَهِيَ السَّبِيلُ الْمُوصِلَةُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى دَارِ كَرَامَتِهِ الْمُتَضَمِّنَةُ لِلْعِلْمِ بِالْحَقِّ وَالْعَمَلِ بِهِ وَإِيثَارِهِ، وَإِخْلَاصِ الدِّينِ لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، {أَدْعُو إِلَى اللَّهِ} أَيْ: أَحُثُّ الْخَلْقَ وَالْعِبَادَ إِلَى الْوُصُولِ إِلَى رَبِّهِمْ، وَأُرَغِّبُهُمْ فِي ذَلِكَ وَأُرْهِبُهُمْ مِمَّا يُبْعِدُهُمْ عَنْهُ. وَمَعَ هَذَا فَأَنَا عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ دِينِي، أَيْ عَلَى عِلْمٍ وَيَقِينٍ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ وَلَا امْتِرَاءٍ وَلَا مِرْيَةٍ. كَذَلِكَ {مَنِ اتَّبَعَنِي} يَدْعُو إِلَى اللَّهِ كَمَا أَدْعُو عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِهِ. {وَسُبْحَانَ اللَّهِ} عَمَّا نُسِبَ إِلَيْهِ مِمَّا لَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ، أَوْ يُنَافِي كَمَالَهُ. {وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} فِي جَمِيعِ أُمُورِي، بَلْ أَعْبُدُ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ. ثُمَّ قَالَ تَعَالَى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا} أَيْ: لَمْ نُرْسِلْ مَلَائِكَةً وَلَا غَيْرَهُمْ مِنْ أَصْنَافِ الْخَلْقِ، فَلِأَيِّ شَيْءٍ يَسْتَغْرِبُ قَوْمُكَ رِسَالَتَكَ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ فَضْلٌ، فَلَكَ فِيمَنْ قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ {نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} أَيْ: لَا مِنَ الْبَادِيَةِ، بَلْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى الَّذِينَ هُمْ أَكْمَلُ عُقُولًا، وَأَصَحُّ آرَاءً، وَلِيَتَبَيَّنَ أَمْرُهُمْ وَيَتَّضِحَ شَأْنُهُمْ. {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ} إِذَا لَمْ يُصَدِّقُوا لِقَوْلِكَ، {فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} كَيْفَ أَهْلَكَهُمْ.