Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 698

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 698 — original page scan

Arabic text · النص

وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ * وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسٍ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} أَيْ: لَمَّا تَوَلَّى يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَزَائِنَ الْأَرْضِ، دَبَّرَهَا أَحْسَنَ تَدْبِيرٍ، فَزَرَعَ فِي أَرْضِ مِصْرَ جَمِيعِهَا فِي السِّنِينَ الْخَصْبَةِ، زُرُوعًا هَائِلَةً، وَاتَّخَذَ لَهَا الْمَحَلَّاتِ الْكِبَارَ، وَجَبَا مِنَ الْأَطْعِمَةِ شَيْئًا كَثِيرًا وَحَفِظَهُ، وَضَبَطَهُ ضَبْطًا تَامًّا، فَلَمَّا دَخَلَتِ السِّنُونَ الْمُجْدِبَةُ وَسَرَى الْجَدْبُ، حَتَّى وَصَلَ إِلَى فِلَسْطِينَ الَّتِي يُقِيمُ فِيهَا يَعْقُوبُ وَبَنُوهُ، فَأَرْسَلَ يَعْقُوبُ بَنِيهِ لِأَجْلِ الْمِيرَةِ إِلَى مِصْرَ. وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ} أَيْ: لَمْ يَعْرِفُوهُ. {وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ} أَيْ: كَالَ لَهُمْ كَمَا كَانَ يَكِيلُ لِغَيْرِهِمْ، وَكَانَ مِنْ تَدْبِيرِهِ الْحَسَنِ أَنَّهُ لَا يَكِيلُ لِكُلِّ وَاحِدٍ أَكْثَرَ مِنْ حِمْلِ بَعِيرٍ، وَكَانَ قَدْ سَأَلَهُمْ عَنْ حَالِهِمْ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ لَهُمْ أَخًا عِنْدَ أَبِيهِ، وَهُوَ بِنْيَامِينُ. فَ {قَالَ لَهُمْ: {ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ} ثُمَّ رَغَّبَهُمْ فِي الْإِتْيَانِ بِهِ فَقَالَ: أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ} فِي الضِّيَافَةِ وَالْإِكْرَامِ. ثُمَّ رَهَّبَهُمْ بِعَدَمِ الْإِتْيَانِ بِهِ فَقَالَ: فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ} وَذَلِكَ لِعِلْمِهِ بِاضْطِرَارِهِمْ إِلَى الْإِتْيَانِ إِلَيْهِ، وَأَنَّ ذَلِكَ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهِ. ف {قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ} دَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ مُولَعًا بِهِ لَا يَصْبِرُ عَنْهُ، وَكَانَ يَتَسَلَّى بِهِ بَعْدَ يُوسُفَ، فَلِذَلِكَ احْتَاجَ إِلَى مُرَاوَدَةٍ فِي بَعْثِهِ مَعَهُمْ {وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ} لِمَا أَمَرْتَنَا بِهِ. {وَقَالَ يُوسُفُ} لِفِتْيَانِهِ الَّذِينَ فِي خِدْمَتِهِ: {اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ} أَيْ: الثَّمَنَ الَّذِي اشْتَرَوْا بِهِ مِنَ الْمِيرَةِ. {فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا} أَيْ: بِضَاعَتَهُمْ إِذَا رَأَوْهَا بَعْدَ ذَلِكَ فِي رِحَالِهِمْ، لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} لِأَجْلِ التَّحَرُّجِ مِنْ أَخْذِهَا عَلَى مَا قِيلَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُرَغِّبَهُمْ فِي إِحْسَانِهِ إِلَيْهِمْ بِالْكَيْلِ لَهُمْ كَيْلًا وَافِيًا، ثُمَّ إِعَادَةِ بِضَاعَتِهِمْ إِلَيْهِمْ عَلَى وَجْهٍ لَا يُحِسُّونَ بِهَا وَلَا يَشْعُرُونَ لِمَا يَأْتِي فَإِنَّ الْإِحْسَانَ يُوجِبُ لِلْإِنْسَانِ تَمَامَ الْوَفَاءِ لِلْمُحْسِنِ. فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ أَيْ: إِنْ لَمْ تُرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا، {فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ} أَيْ: لِيَكُونَ ذَلِكَ سَبَبًا لِكَيْلِنَا، ثُمَّ الْتَزَمُوا لَهُ بِحِفْظِهِ، فَقَالُوا: {وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} مِنْ أَنْ يَعْرِضَ لَهُ مَا يَكْرَهُ. {قَالَ لَهُمْ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: {هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ} أَيْ: تَقَدَّمَ مِنْكُمْ

Line-by-line translation · المعاني

وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ *
(from previous page) ⟵ And he said, "O my sons, do not enter from one gate, but enter from different gates; and I cannot avail you against Allah at all. Indeed, the decision is only with Allah. Upon Him I have relied, and upon Him let those who would rely [indeed] rely."
وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسٍ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}
When they entered as their father had ordered, it did not protect them from Allah at all; it was merely a need in Jacob's soul that he satisfied. He possessed knowledge because We had taught him, though most people do not know.
أَيْ: لَمَّا تَوَلَّى يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَزَائِنَ الْأَرْضِ، دَبَّرَهَا أَحْسَنَ تَدْبِيرٍ، فَزَرَعَ فِي أَرْضِ مِصْرَ جَمِيعِهَا فِي السِّنِينَ الْخَصْبَةِ، زُرُوعًا هَائِلَةً، وَاتَّخَذَ لَهَا الْمَحَلَّاتِ الْكِبَارَ، وَجَبَا مِنَ الْأَطْعِمَةِ شَيْئًا كَثِيرًا وَحَفِظَهُ، وَضَبَطَهُ ضَبْطًا تَامًّا، فَلَمَّا دَخَلَتِ السِّنُونَ الْمُجْدِبَةُ وَسَرَى الْجَدْبُ، حَتَّى وَصَلَ إِلَى فِلَسْطِينَ الَّتِي يُقِيمُ فِيهَا يَعْقُوبُ وَبَنُوهُ، فَأَرْسَلَ يَعْقُوبُ بَنِيهِ لِأَجْلِ الْمِيرَةِ إِلَى مِصْرَ.
When Joseph, peace be upon him, took charge of the land's storehouses, he managed them with great skill. During the fertile years, he grew vast crops throughout Egypt, built large granaries, and gathered and carefully secured a great supply of food. When the years of drought arrived and the famine spread, reaching as far as Palestine where Jacob and his sons lived, Jacob sent his sons to Egypt for provisions.

…24 more translated lines, 54 more verbs and 58 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (57 verbs · 61 nouns)