Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 697

فَلَمَّا تَحَقَّقَ الْمَلِكُ وَالنَّاسُ بَرَاءَةَ يُوسُفَ التَّامَّةَ، أَرْسَلَ إِلَيْهِ الْمَلِكُ وَقَالَ: {ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصُهُ لِنَفْسِي} أَي: أَجْعَلُهُ خَصِيصَةً لِي وَمُقَرَّبًا لَدَيَّ، فَأَتَوْهُ بِهِ مُكَرَّمًا مُحْتَرَمًا، فَلَمَّا كَلَّمَهُ أَعْجَبَهُ كَلَامُهُ، وَزَادَ مَوْقِعُهُ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ: {إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ} أَي: مُتَمَكِّنٌ أَمِينٌ عَلَى الْأَسْرَارِ، فَقَالَ يُوسُفُ طَلَبًا لِلْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ: {اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ} أَي: عَلَى خَزَائِنِ جِبَايَاتِ الْأَرْضِ وَغِلَالِهَا، وَكِيلًا حَافِظًا مُدَبِّرًا. {إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} أَي: حَفِيظٌ لِلَّذِي أَتَوَلَّاهُ، فَلَا يَضِيعُ مِنْهُ شَيْءٌ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ، وَضَابِطٌ لِلدَّاخِلِ وَالْخَارِجِ، عَلِيمٌ بِكَيْفِيَّةِ التَّدْبِيرِ وَالْإِعْطَاءِ، وَالْمَنْعِ وَالتَّصَرُّفِ فِي جَمِيعِ أَنْوَاعِ التَّصَرُّفَاتِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ حِرْصًا مِنْ يُوسُفَ عَلَى الْوِلَايَةِ، وَإِنَّمَا هُوَ رَغْبَةٌ مِنْهُ فِي النَّفْعِ الْعَامِّ، وَقَدْ عَرَفَ مِنْ نَفْسِهِ مِنَ الْكَفَاءَةِ وَالْأَمَانَةِ وَالْحِفْظِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَهُ. فَلِذَلِكَ طَلَبَ مِنَ الْمَلِكِ أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ، فَجَعَلَهُ الْمَلِكُ عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ وَوَلَّاهُ إِيَّاهَا. قَالَ تَعَالَى: {وَكَذَلِكَ} أَي: بِهَذِهِ الْأَسْبَابِ وَالْمُقَدِّمَاتِ الْمَذْكُورَةِ، {مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ} فِي عَيْشٍ رَغَدٍ وَنِعْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَجَاهٍ عَرِيضٍ {نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ} أَي: هَذَا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ بِيُوسُفَ الَّتِي أَصَابَهُ بِهَا وَقَدَّرَهَا لَهُ وَلَيْسَتْ مَقْصُورَةً عَلَى نِعْمَةِ الدُّنْيَا. {وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} وَيُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ سَادَاتِ الْمُحْسِنِينَ، فَلَهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةٌ، وَلِهَذَا قَالَ: {وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ مِنَ أَجْرِ الدُّنْيَا لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} أَي: لِمَنْ جَمَعَ بَيْنَ التَّقْوَى وَالْإِيمَانِ فَبِالتَّقْوَى تُتْرَكُ الْأُمُورُ الْمُحَرَّمَةُ مِنْ كَبَائِرِ الذُّنُوبِ وَصَغَائِرِهَا، وَبِالْإِيمَانِ التَّامِّ يَحْصُلُ تَصْدِيقُ الْقَلْبِ، بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِالتَّصْدِيقِ بِهِ وَتَتْبَعُهُ أَعْمَالُ الْقُلُوبِ وَأَعْمَالُ الْجَوَارِحِ مِنَ الْوَاجِبَاتِ وَالْمُسْتَحَبَّاتِ. {وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ * وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ * فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ * قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ * وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ * فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ * قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ * قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ * وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ}