Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 679

يَدْعُونَ إِلَى الْهُدَى وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ وَالرَّدَى فَحَصَلَ مِنْ نَفْعِهِمْ مَا بَقِيَتْ بِهِ الْأَدْيَانُ وَلَكِنَّهُمْ قَلِيلُونَ جِدًّا. وَغَايَةُ الْأَمْرِ، أَنَّهُمْ نَجَوْا بِاتِّبَاعِهِمُ الْمُرْسَلِينَ، وَقِيَامِهِمْ بِمَا قَامُوا بِهِ مِنْ دِينِهِمْ وَبِكَوْنِ حُجَّةِ اللَّهِ أَجْرَاهَا عَلَى أَيْدِيهِمْ، لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيِيَ عَنْ بَيِّنَةٍ. {اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ} أَيْ: اتَّبَعُوا مَا هُمْ فِيهِ مِنَ النَّعِيمِ وَالتَّرَفِ، وَلَمْ يَبْغُوا بِهِ بَدَلًا. {وَكَانُوا مُجْرِمِينَ} أَيْ: ظَالِمِينَ بِاتِّبَاعِهِمْ مَا أُتْرِفُوا فِيهِ، فَلِذَلِكَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْعِقَابُ وَاسْتَأْصَلَهُمُ الْعَذَابُ. وَفِي هَذَا، حَثٌّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ، أَنْ يَكُونَ فِيهِمْ بَقَايَا، مُصْلِحُونَ لِمَا أَفْسَدَ النَّاسُ قَائِمُونَ بِدِينِ اللَّهِ، يَدْعُونَ مَنْ ضَلَّ إِلَى الْهُدَى، وَيَصْبِرُونَ مِنْهُمْ عَلَى الْأَذَى، وَيُبَصِّرُونَهُمْ مِنَ الْعَمَى. وَهَذِهِ الْحَالَةُ أَعْلَى حَالَةٍ يَرْغَبُ فِيهَا الرَّاغِبُونَ، وَصَاحِبُهَا يَكُونُ إِمَامًا فِي الدِّينِ إِذَا جَعَلَ عَمَلَهُ خَالِصًا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ. {وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ} أَيْ: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُهْلِكَ أَهْلَ الْقُرَى بِظُلْمٍ مِنْهُ لَهُمْ وَالْحَالُ أَنَّهُمْ مُصْلِحُونَ أَيْ مُقِيمُونَ عَلَى الصَّلَاحِ، مُسْتَمِرُّونَ عَلَيْهِ، فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُهْلِكَهُمْ، إِلَّا إِذَا ظَلَمُوا، وَقَامَتْ عَلَيْهِمْ حُجَّةُ اللَّهِ. وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمَعْنَى وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمِهِمُ السَّابِقِ، إِذَا رَجَعُوا وَأَصْلَحُوا عَمَلَهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ يَعْفُو عَنْهُمْ، وَيَمْحُو مَا تَقَدَّمَ مِنْ ظُلْمِهِمْ. {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ لَوْ شَاءَ لَجَعَلَ النَّاسَ كُلَّهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً عَلَى الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ، فَإِنَّ مَشِيئَتَهُ غَيْرُ قَاصِرَةٍ، وَلَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَلَكِنَّهُ اقْتَضَتْ حِكْمَتُهُ أَنْ لَا يَزَالُوا مُخْتَلِفِينَ مُخَالِفِينَ لِلصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، مُتَّبِعِينَ لِلسُّبُلِ الْمُوصِلَةِ إِلَى النَّارِ كُلٌّ يَرَى الْحَقَّ فِيمَا قَالَهُ وَالضَّلَالَ فِي قَوْلِ غَيْرِهِ. {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} فَهَدَاهُمْ إِلَى الْعِلْمِ بِالْحَقِّ وَالْعَمَلِ بِهِ وَالِاتِّفَاقِ عَلَيْهِ، فَهَؤُلَاءِ سَبَقَتْ لَهُمْ، سَابِقَةُ السَّعَادَةِ، وَتَدَارَكَتْهُمُ الْعِنَايَةُ الرَّبَّانِيَّةُ وَالتَّوْفِيقُ الْإِلَهِيُّ. وَأَمَّا مَنْ عَدَاهُمْ، فَهُمْ مَخْذُولُونَ مَوْكُولُونَ إِلَى أَنْفُسِهِمْ. وَقَوْلُهُ: {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} أَيْ: اقْتَضَتْ حِكْمَتُهُ، أَنَّهُ خَلَقَهُمْ، لِيَكُونَ مِنْهُمُ السُّعَدَاءُ وَالْأَشْقِيَاءُ، وَالْمُتَّفِقُونَ.