Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 676

وَأَمَّا جَزَاؤُهُمْ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا أَيْ: حَصَلَتْ لَهُمُ الشَّقَاوَةُ وَالْخِزْيُ وَالْفَضِيحَةُ، فَفِي النَّارِ مُنْغَمِسُونَ فِي عَذَابِهَا مُشْتَدٌّ عَلَيْهِمْ عِقَابُهَا لَهُمْ فِيهَا مِنْ شِدَّةِ مَا هُمْ فِيهِ زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ وَهُوَ أَشْنَعُ الْأَصْوَاتِ وَأَقْبَحُهَا. خَالِدِينَ فِيهَا أَيْ: فِي النَّارِ الَّتِي هَذَا عَذَابُهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ أَيْ: خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِلَّا الْمُدَّةَ الَّتِي شَاءَ اللَّهُ أَنْ لَا يَكُونُوا فِيهَا، وَذَلِكَ قَبْلَ دُخُولِهَا كَمَا قَالَهُ جُمْهُورُ الْمُفَسِّرِينَ فَالِاسْتِثْنَاءُ عَلَى هَذَا رَاجِعٌ إِلَى مَا قَبْلَ دُخُولِهَا، فَهُمْ خَالِدُونَ فِيهَا جَمِيعَ الْأَزْمَانِ، سِوَى الزَّمَنِ الَّذِي قَبْلَ الدُّخُولِ فِيهَا. إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ فُكُلُّ مَا أَرَادَ فِعْلَهُ وَاقْتَضَتْهُ حِكْمَتُهُ فَعَلَهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، لَا يَرُدُّهُ أَحَدٌ عَنْ مُرَادِهِ. وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا أَيْ: حَصَلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ وَالْفَلَاحُ، وَالْفَوْزُ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ثُمَّ أَكَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ أَيْ: مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَاللَّذَّةِ الْعَالِيَةِ فَإِنَّهُ دَائِمٌ مُسْتَمِرٌّ غَيْرُ مُنْقَطِعٍ بِوَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْكَرِيمَ فَضْلَهُ. فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ. يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ، أَيْ : لَا تَشُكَّ فِي حَالِهِمْ، وَأَنَّ مَا هُمْ عَلَيْهِ بَاطِلٌ، فَلَيْسَ لَهُمْ عَلَيْهِ دَلِيلٌ شَرْعِيٌّ وَلَا عَقْلِيٌّ، وَإِنَّمَا دَلِيلُهُمْ وَشُبْهَتُهُمْ، أَنَّهُمْ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ. وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِشُبْهَةٍ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ دَلِيلًا، لِأَنَّ أَقْوَالَ مَا عَدَا الْأَنْبِيَاءِ، يُحْتَجُّ لَهَا لَا يُحْتَجُّ بِهَا، خُصُوصًا أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ الضَّالِّينَ الَّذِينَ كَثُرَ خَطَؤُهُمْ وَفَسَادُ أَقْوَالِهِمْ فِي أُصُولِ الدِّينِ، فَإِنَّ أَقْوَالَهُمْ، وَإِنِ اتَّفَقُوا عَلَيْهَا، فَإِنَّهَا خَطَأٌ وَضَلَالٌ. وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ: أَيْ: لَا بُدَّ أَنْ يَنَالَهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الدُّنْيَا، مِمَّا كُتِبَ لَهُمْ، وَإِنْ كَثُرَ ذَلِكَ النَّصِيبُ، أَوْ رَاقَ فِي عَيْنِكَ، فَإِنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى صَلَاحِ حَالِهِمْ، فَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ، وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ وَالدِّينَ الصَّحِيحَ، إِلَّا مَنْ يُحِبُّ وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ لَا يَغْتَرُّ بِاتِّفَاقِ الضَّالِّينَ عَلَى قَوْلِ الضَّالِّينَ مِنْ آبَائِهِمُ الْأَقْدَمِينَ، وَلَا عَلَى مَا خَوَّلَهُمُ اللَّهُ، وَآتَاهُمْ مِنَ الدُّنْيَا. وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي