Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 668

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ الَّذِي أَصَابَهُ مِنْ خِيفَةِ أَضْيَافِهِ {وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى بِالْوَلَدِ، الْتَفَتَ حِينَئِذٍ، إِلَى مُجَادَلَةِ الرُّسُلِ فِي إِهْلَاكِ قَوْمِ لُوطٍ، وَقَالَ لَهُمْ: إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ} {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ} أَيْ: ذُو خُلُقٍ حَسَنٍ وَسَعَةِ صَدْرٍ وَعَدَمِ غَضَبٍ، عِنْدَ جَهْلِ الْجَاهِلِينَ. {أَوَّاهٌ} أَيْ: مُتَضَرِّعٌ إِلَى اللَّهِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ، مُنِيبٌ} أَيْ: رَجَّاعٌ إِلَى اللَّهِ بِمَعْرِفَتِهِ وَمَحَبَّتِهِ، وَالْإِقْبَالِ عَلَيْهِ، وَالْإِعْرَاضِ عَمَّنْ سِوَاهُ، فَلِذَلِكَ كَانَ يُجَادِلُ عَمَّنْ حَتَّمَ اللَّهُ بِهَلَاكِهِمْ. فَقِيلَ لَهُ: يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا الْجِدَالِ إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ بِهَلَاكِهِمْ {وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ} فَلَا فَائِدَةَ فِي جِدَالِكَ. وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا} أَيْ: الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ صَدَرُوا مِنْ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أَتَوْا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ} أَيْ: شَقَّ عَلَيْهِ مَجِيئُهُمْ، وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ} أَيْ: شَدِيدٌ حَرَجٌ، لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ قَوْمَهُ لَا يَتْرُكُونَهُمْ، لِأَنَّهُمْ فِي صُوَرِ شَبَابٍ، جُرْدٍ مُرْدٍ، فِي غَايَةِ الْكَمَالِ وَالْجَمَالِ وَلِهَذَا وَقَعَ مَا خَطَرَ بِبَالِهِ. ف {وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ} أَيْ: يُسْرِعُونَ وَيُبَادِرُونَ يُرِيدُونَ أَضْيَافَهُ بِالْفَاحِشَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْمَلُونَهَا، وَلِهَذَا قَالَ: وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ} أَيْ: الْفَاحِشَةَ الَّتِي مَا سَبَقَهُمْ عَلَيْهَا أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ. {قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ مِنْ أَضْيَافِي، وَهَذَا كَمَا عَرَضَ لِسُلَيْمَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمَرْأَتَيْنِ أَنْ يَشُقَّ الْوَلَدَ الْمُخْتَصَمَ فِيهِ لِاسْتِخْرَاجِ الْحَقِّ وَلِعِلْمِهِ أَنَّ بَنَاتِهِ مُمْتَنِعٌ مَنَالُهُنَّ، وَلَا حَقَّ لَهُمْ فِيهِنَّ. وَالْمَقْصُودُ الْأَعْظَمُ، دَفْعُ هَذِهِ الْفَاحِشَةِ الْكُبْرَى. فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي} أَيْ: إِمَّا أَنْ تُرَاعُوا تَقْوَى اللَّهِ وَإِمَّا أَنْ تُرَاعُونِي فِي ضَيْفِي، وَلَا تُخْزُونِ عِنْدَهُمْ. {أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ} فَيَنْهَاكُمْ، وَيَزْجُرُكُمْ، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى مُرُوجِهِمْ وَانْحِلَالِهِمْ، مِنَ الْخَيْرِ وَالْمُرُوءَةِ. ف {قَالُوا لَهُ: لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ} أَيْ: لَا نُرِيدُ إِلَّا الرِّجَالَ، وَلَا لَنَا رَغْبَةٌ فِي النِّسَاءِ. فَاشْتَدَّ قَلَقُ لُوطٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَ {قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} كَقَبِيلَةٍ مَانِعَةٍ، لَمَنَعْتُكُمْ.