Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 666

وَذَنْبُهُ، مَا قَالُوهُ عَنْهُ وَهُوَ قَوْلُهُمْ: {أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا} وَبِزَعْمِهِمْ أَنَّ هَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْقَدْحِ فِي صَالِحٍ، كَيْفَ قَدَحَ فِي عُقُولِهِمْ، وَعُقُولِ آبَائِهِمُ الضَّالِّينَ وَكَيْفَ يَنْهَاهُمْ عَنْ عِبَادَةِ، مَنْ لَا يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ، وَلَا يُغْنِي شَيْئًا مِنَ الْأَحْجَارِ وَالْأَشْجَارِ وَنَحْوِهَا. وَأَمَرَهُمْ بِإِخْلَاصِ الدِّينِ لِلَّهِ رَبِّهِمُ، الَّذِي لَمْ تَزَلْ نِعَمُهُ عَلَيْهِمْ تَتْرَى وَإِحْسَانُهُ عَلَيْهِمْ دَائِمًا يَنْزِلُ، الَّذِي مَا مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا مِنْهُ، وَلَا يَدْفَعُ عَنْهُمُ السَّيِّئَاتِ إِلَّا هُوَ. {وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ} أَيْ: مَا زِلْنَا شَاكِّينَ فِيمَا دَعَوْتَنَا إِلَيْهِ شَكًّا مُؤَثِّرًا فِي قُلُوبِنَا الرِّيبَ، وَبِزَعْمِهِمْ أَنَّهُمْ لَوْ عَلِمُوا صِحَّةَ مَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ لَاتَّبَعُوهُ، وَهُمْ كَذَبَةٌ فِي ذَلِكَ، وَلَهَذَا بَيَّنَ كَذِبَهُمْ فِي قَوْلِهِ: {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي} أَيْ: بُرْهَانٍ وَيَقِينٍ مِنِّي {وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً} أَيْ: مَنَّ عَلَيَّ بِرِسَالَتِهِ وَوَحْيِهِ: أَيْ أَفَأُتَابِعُكُمْ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ، وَمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ؟. {فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ} أَيْ: غَيْرَ خَسَارٍ وَتَبَابٍ، وَضَرَرٍ. {وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً} لَهَا شِرْبٌ مِنَ الْبِئْرِ يَوْمًا، ثُمَّ يَشْرَبُونَ كُلُّهُمْ مِنْ ضَرْعِهَا، وَلَهُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ. {فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ} أَيْ: لَيْسَ عَلَيْكُمْ مِنْ مُؤْنَتِهَا وَعَلَفِهَا شَيْءٌ، {وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} أَيْ: بِعَقْرٍ {فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ} فَعَقَرُوهَا فَقَالَ لَهُمْ صَالِحٌ: {تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ} ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ وُقُوعِهِ. {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا} بِوُقُوعِ الْعَذَابِ {نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ} أَيْ: نَجَّيْنَاهُمْ مِنَ الْعَذَابِ وَالْخِزْيِ وَالْفَضِيحَةِ. {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} وَمِنْ قُوَّتِهِ وَعِزَّتِهِ أَنْ أَهْلَكَ الْأُمَمَ الطَّاغِيَةَ، وَنَجَّى الرُّسُلَ وَأَتْبَاعَهُمْ. {وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ} الْعَظِيمَةُ فَقَطَعَتْ قُلُوبَهُمْ، {فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} أَيْ: خَامِدِينَ لَا حَرَاكَ لَهُمْ. {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا} أَيْ: كَأَنَّهُمْ لَمَّا جَاءَهُمُ الْعَذَابُ مَا تَمَتَّعُوا فِي دِيَارِهِمْ، وَلَا أَنِسُوا بِهَا وَلَا تَنَعَّمُوا بِهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ، قَدْ فَارَقَهُمُ النَّعِيمُ، وَتَنَاوَلَهُمُ الْعَذَابُ السَّرْمَدِيُّ، الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ، الَّذِي كَأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ. {أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ} أَيْ: جَحَدُوهُ بَعْدَ أَنْ جَاءَتْهُمُ الْآيَةُ الْمُبْصِرَةُ، {أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ} فَمَا أَشْقَاهُمْ وَأَذَلَّهُمْ.