Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 656

{يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ} أَيْ: يُغَلَّظُ وَيَزْدَادُ، لِأَنَّهُمْ ضَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَضَلُّوا غَيْرَهُمْ. {مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ} أَيْ مِنْ بُغْضِهِمْ لِلْحَقِّ وَنُفُورِهِمْ عَنْهُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَسْمَعُوا آيَاتِ اللَّهِ سَمَاعًا يَنْتَفِعُونَ بِهِ {فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} {وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ} أَيْ: يَنْظُرُونَ نَظَرَ عِبْرَةٍ وَتَفَكُّرٍ فِيمَا يَنْفَعُهُمْ، وَإِنَّمَا هُمْ كَالصُّمِّ الْبُكْمِ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ. أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ حَيْثُ فَوَّتُوهَا أَعْظَمَ الثَّوَابِ وَاسْتَحَقُّوا أَشَدَّ الْعَذَابِ، {وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} أَيْ: اضْمَحَلَّ دِينُهُمُ الَّذِي يَدْعُونَ إِلَيْهِ وَيُحَسِّنُونَهُ، وَلَمْ تُغْنَ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ. {لَا جَرَمَ} أَيْ: حَقًّا وَصِدْقًا {أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ} حَصْرُ الْخَسَارِ فِيهِمْ، بَلْ جَعَلَ لَهُمْ مِنْهُ أَشَدَّهُ، لِشِدَّةِ حَسْرَتِهِمْ وَحِرْمَانِهِمْ وَمَا يُعَانُونَ مِنَ الْمَشَقَّةِ وَالْعَذَابِ، نَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنْ حَالِهِمْ. وَلَمَّا ذَكَرَ حَالَ الْأَشْقِيَاءِ، ذَكَرَ أَوْصَافَ السُّعَدَاءِ وَمَا لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الثَّوَابِ، فَقَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} يَقُولُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا} بِقُلُوبِهِمْ، أَيْ: صَدَّقُوا وَاعْتَرَفُوا لِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِالْإِيمَانِ بِهِ، مِنْ أُصُولِ الدِّينِ وَقَوَاعِدِهِ. {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} الْمُشْتَمِلَةُ عَلَى أَعْمَالِ الْقُلُوبِ وَالْجَوَارِحِ، وَأَقْوَالِ اللِّسَانِ {وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ} أَيْ: خَضَعُوا لَهُ، وَاسْتَكَانُوا لِعَظَمَتِهِ، وَذَلُّوا لِسُلْطَانِهِ، وَأَنَابُوا إِلَيْهِ بِمَحَبَّتِهِ وَخَوْفِهِ وَرَجَائِهِ، وَالتَّضَرُّعِ إِلَيْهِ. أُولَئِكَ الَّذِينَ جَمَعُوا تِلْكَ الصِّفَاتِ {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتْرُكُوا مِنَ الْخَيْرِ مَطْلَبًا، إِلَّا أَدْرَكُوهُ، وَلَا خَيْرًا، إِلَّا سَبَقُوا إِلَيْهِ. {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ} أَيْ: فَرِيقُ الْأَشْقِيَاءِ، وَفَرِيقُ السُّعَدَاءِ. {كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ} هَؤُلَاءِ الْأَشْقِيَاءُ، {وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ} مَثَلُ السُّعَدَاءِ. {هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا} لَا يَسْتَوُونَ مَثَلًا بَلْ بَيْنَهُمَا مِنَ الْفَرْقِ مَا لَا يَأْتِي عَلَيْهِ الْوَصْفُ {أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} الْأَعْمَالَ، الَّتِي تَنْفَعُكُمْ، فَتَفْعَلُونَهَا وَالْأَعْمَالَ الَّتِي تَضُرُّكُمْ، فَتَتْرُكُونَهَا. {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ}