Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 652

يَحْبِسُهُ وَمَضْمُونُ هَذَا تَكْذِيبُهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَسْتَدِلُّونَ بِعَدَمِ وُقُوعِهِ بِهِمْ عَاجِلًا عَلَى كَذِبِ الرَّسُولِ الْمُخْبِرِ بِوُقُوعِ الْعَذَابِ، فَمَا أَبْعَدَ هَذَا الِاسْتِدْلَالَ. {أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمُ} الْعَذَابُ {لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ} فَيَتَمَكَّنُونَ مِنَ النَّظَرِ فِي أَمْرِهِمْ. وَحَاقَ بِهِمْ} أَيْ: نَزَلَ {مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} مِنَ الْعَذَابِ، حَيْثُ تَهَاوَنُوا بِهِ حَتَّى جَزَمُوا بِكَذِبِ مَنْ جَاءَ بِهِ. {وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ * وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ * إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ}. يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ طَبِيعَةِ الْإِنْسَانِ أَنَّهُ جَاهِلٌ ظَالِمٌ بِأَنَّ اللَّهَ إِذَا أَذَاقَهُ مِنْهُ رَحْمَةً كَالصِّحَّةِ وَالرِّزْقِ، وَالْأَوْلَادِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، ثُمَّ نَزَعَهَا مِنْهُ فَإِنَّهُ يَسْتَسْلِمُ لِلْيَأْسِ، وَيَنْقَادُ لِلْقُنُوطِ فَلَا يَرْجُو ثَوَابَ اللَّهِ، وَلَا يَخْطُرُ بِبَالِهِ أَنَّ اللَّهَ سَيَرُدُّهَا أَوْ مِثْلَهَا، أَوْ خَيْرًا مِنْهَا عَلَيْهِ. وَأَنَّهُ إِذَا أَذَاقَهُ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ أَنَّهُ يَفْرَحُ وَيَبْطَرُ، وَيَظُنُّ أَنَّهُ سَيَدُومُ لَهُ ذَلِكَ الْخَيْرُ، وَيَقُولُ: {ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ} أَيْ فَرِحٌ بِمَا أُوتِيَ مِمَّا يُوَافِقُ هَوَى نَفْسِهِ، فَخُورٌ بِنِعَمِ اللَّهِ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ، وَذَلِكَ يَحْمِلُهُ عَلَى الْأَشَرِ وَالْبَطَرِ وَالْإِعْجَابِ بِالنَّفْسِ وَالتَّكَبُّرِ عَلَى الْخَلْقِ وَاحْتِقَارِهِمْ وَازْدِرَائِهِمْ، وَأَيُّ عَيْبٍ أَشَدُّ مِنْ هَذَا؟ وَهَذِهِ طَبِيعَةُ الْإِنْسَانِ مِنْ حَيْثُ هُوَ إِلَّا مَنْ وَفَّقَهُ اللَّهُ وَأَخْرَجَهُ مِنْ هَذَا الْخُلُقِ الذَّمِيمِ إِلَى ضِدِّهِ، وَهُمُ الَّذِينَ صَبَرُوا أَنْفُسَهُمْ عِنْدَ الضَّرَّاءِ فَلَمْ يَيْأَسُوا وَعِنْدَ السَّرَّاءِ فَلَمْ يَبْطَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ وَاجِبَاتٍ وَمُسْتَحَبَّاتٍ. أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِهِمْ، يَزُولُ بِهَا عَنْهُمْ كُلُّ مَحْذُورٍ. {وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} وَهُوَ: الْفَوْزُ بِجَنَّاتِ النَّعِيمِ، الَّتِي فِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ، وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ. {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}. يَقُولُ تَعَالَى - مُسَلِّيًا لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، عَنْ تَكْذِيبِ الْمُكَذِّبِينَ -: {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ} أَيْ: لَا يَنْبَغِي هَذَا لِمِثْلِكَ، أَنَّ قَوْلَهُمْ يُؤَثِّرُ فِيكَ.