Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 646

إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ * ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ يَدْعُو تَعَالَى عِبَادَهُ إِلَى النَّظَرِ لِمَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ نَظَرُ الْفِكْرِ وَالِاعْتِبَارِ وَالتَّأَمُّلِ، لِمَا فِيهَا وَمَا تَحْتَوِي عَلَيْهِ وَالِاسْتِبْصَارُ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ، وَعِبَرًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ، تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ وَحْدَهُ، الْمَعْبُودُ الْمَحْمُودُ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، وَالْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ الْعِظَامِ. {وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ} فَإِنَّهُمْ لَا يَنْتَفِعُونَ بِالْآيَاتِ لِإِعْرَاضِهِمْ وَعِنَادِهِمْ. {فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ} أَيْ: فَهَلْ يَنْتَظِرُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ، بَعْدَ وُضُوحِهَا، إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ أَيْ: مِنَ الْهَلَاكِ وَالْعِقَابِ، فَإِنَّهُمْ صَنَعُوا كَصَنِيعِهِمْ وَسُنَّةُ اللَّهِ جَارِيَةٌ فِي الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ. {قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ} فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ الْعَاقِبَةُ الْحَسَنَةُ، وَالنَّجَاةُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَلَيْسَتْ إِلَّا لِلرُّسُلِ وَأَتْبَاعِهِمْ. وَلِهَذَا قَالَ: {ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا} مِنْ مَكَارِهِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَشَدَائِدِهِمَا. كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا أَوْجَبْنَاهُ عَلَى أَنْفُسِنَا نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ وَهَذَا مِنْ دَفْعِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّهُ بِحَسَبِ مَا مَعَ الْعَبْدِ مِنَ الْإِيمَانِ تَحْصُلُ لَهُ النَّجَاةُ مِنَ الْمَكَارِهِ. {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذَا مِنَ الظَّالِمِينَ} يَقُولُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَخَيْرِ الْمُوقِنِينَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي} أَيْ: فِي رَيْبٍ وَاشْتِبَاهٍ، فَإِنِّي لَسْتُ فِي شَكٍّ مِنْهُ، بَلْ لَدَيَّ الْعِلْمُ الْيَقِينِيُّ أَنَّهُ الْحَقُّ، وَأَنَّ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ بَاطِلٌ وَلِي عَلَى ذَلِكَ الْأَدِلَّةُ الْوَاضِحَةُ، وَالْبَرَاهِينُ السَّاطِعَةُ. وَلِهَذَا قَالَ: {فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} مِنَ الْأَنْدَادِ وَالْأَصْنَامِ وَغَيْرِهَا، لِأَنَّهَا لَا تَخْلُقُ وَلَا تَرْزُقُ، وَلَا شَيْئًا مِنَ الْأُمُورِ، وَإِنَّمَا هِيَ مَخْلُوقَةٌ مُسَخَّرَةٌ، لَيْسَ فِيهَا مَا يَقْتَضِي عِبَادَتَهَا. تَدَبَّرْ وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ أَيْ: هُوَ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ، وَهُوَ الَّذِي يُمِيتُكُمْ، ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ، لِيُجَازِيَكُمْ