Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 642

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ أَيْ: أَنْزَلَهُمُ اللَّهُ وَأَسْكَنَهُمْ فِي مَسَاكِنِ آلِ فِرْعَوْنَ وَأَوْرَثَهُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ. وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ مِنَ الْمَطَاعِمِ وَالْمَشَارِبِ وَغَيْرِهِمَا فَمَا اخْتَلَفُوا فِي الْحَقِّ حَتَّى جَاءَهُمُ الْعِلْمُ الْمُوجِبُ لِاجْتِمَاعِهِمْ وَائْتِلَافِهِمْ، وَلَكِنْ بَغَى بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَصَارَ لِكَثِيرٍ مِنْهُمْ أَهْوِيَةٌ وَأَغْرَاضٌ تُخَالِفُ الْحَقَّ، فَحَصَلَ بَيْنَهُمْ مِنَ الِاخْتِلَافِ شَيْءٌ كَثِيرٌ. إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ بِحِكْمَةِ الْعَدْلِ النَّاشِئِ عَنْ عِلْمِهِ التَّامِّ، وَقُدْرَتِهِ الشَّامِلَةِ، وَهَذَا هُوَ الدَّاءُ، الَّذِي يَعْرِضُ لِأَهْلِ الدِّينِ الصَّحِيحِ. وَهُوَ: أَنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا أَعْجَزُوهُ أَنْ يُطِيعُوهُ فِي تَرْكِ الدِّينِ بِالْكُلِّيَّةِ، سَعَى فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ، وَإِلْقَاءِ الْعَدَاوَةِ وَالْبَغْضَاءِ، فَحَصَلَ مِنَ الِاخْتِلَافِ مَا هُوَ مُوجِبُ ذَلِكَ، ثُمَّ حَصَلَ مِنْ تَضْلِيلِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، وَعَدَاوَةِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، مَا هُوَ قُرَّةُ عَيْنِ اللَّعِينِ. وَإِلَّا فَإِذَا كَانَ رَبُّهُمْ وَاحِدًا، وَرَسُولُهُمْ وَاحِدًا، وَدِينُهُمْ وَاحِدًا، وَمَصَالِحُهُمُ الْعَامَّةُ مُتَّفِقَةٌ، فَلِأَيِّ شَيْءٍ يَخْتَلِفُونَ اخْتِلَافًا يُفَرِّقُ شَمْلَهُمْ، وَيُشَتِّتُ أَمْرَهُمْ، وَيَحُلُّ رَابِطَتَهُمْ وَنِظَامَهُمْ، فَيَفُوتُ مِنْ مَصَالِحِهِمُ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ مَا يَفُوتُ، وَيَمُوتُ مِنْ دِينِهِمْ بِسَبَبِ ذَلِكَ مَا يَمُوتُ؟. فَنَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ، لُطْفًا بِعِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ، يَجْمَعُ شَمْلَهُمْ وَيَرْأَبُ صَدْعَهُمْ، وَيَرُدُّ قَاصِيَهُمْ عَلَى دَانِيهِمْ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ * وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ يَقُولُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ هَلْ هُوَ صَحِيحٌ أَمْ غَيْرُ صَحِيحٍ؟. فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ أَيْ: اسْأَلْ أَهْلَ الْكُتُبِ الْمُنْصِفِينَ وَالْعُلَمَاءَ الرَّاسِخِينَ، فَإِنَّهُمْ سَيُقِرُّونَ لَكَ بِصِدْقِ مَا أَخْبَرْتَ بِهِ، وَمُوَافَقَتِهِ لِمَا مَعَهُمْ، فَإِنْ قِيلَ: إِنَّ كَثِيرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، بَلْ رُبَّمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ وَمُعْظَمُهُمْ كَذَّبُوا رَسُولَ اللَّهِ وَعَانَدُوهُ، وَرَدُّوا عَلَيْهِ دَعْوَتَهُ. وَاللَّهُ تَعَالَى أَمَرَ رَسُولَهُ أَنْ يَسْتَشْهِدَ بِهِمْ، وَجَعَلَ شَهَادَتَهُمْ حُجَّةً لِمَا جَاءَ بِهِ وَبُرْهَانًا عَلَى صِدْقِهِ، فَكَيْفَ