Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 631

وَإِذَا حَصَلَ الْهُدَى وَحَلَّتِ الرَّحْمَةُ النَّاشِئَةُ عَنْهُ حَصَلَتِ السَّعَادَةُ وَالْفَلَاحُ وَالرِّبْحُ وَالنَّجَاحُ وَالْفَرَحُ وَالسُّرُورُ. وَلِذَلِكَ أَمَرَ تَعَالَى بِالْفَرَحِ بِذَلِكَ فَقَالَ: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ الْقُرْآنُ، الَّذِي هُوَ أَعْظَمُ نِعْمَةٍ وَمِنَّةٍ، وَفَضْلٍ تَفَضَّلَ اللَّهُ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ {وَبِرَحْمَتِهِ} الدِّينُ، وَالْإِيمَانُ وَعِبَادَةُ اللَّهِ وَمَحَبَّتُهُ وَمَعْرِفَتُهُ. فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا وَلَذَّاتِهَا. فَنِعْمَةُ الدِّينِ الْمُتَّصِلَةُ بِسَعَادَةِ الدَّارَيْنِ لَا نِسْبَةَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَمِيعِ مَا فِي الدُّنْيَا، مِمَّا هُوَ مُضْمَحِلٌّ زَائِلٌ عَنْ قَرِيبٍ. وَإِنَّمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِالْفَرَحِ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُوجِبُ انْبِسَاطَ النَّفْسِ وَنَشَاطَهَا، وَشُكْرَهَا اللَّهَ تَعَالَى، وَقُوَّتَهَا وَشِدَّةَ الرَّغْبَةِ فِي الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ الدَّاعِي لِلِازْدِيَادِ مِنْهُمَا، وَهَذَا فَرَحٌ مَحْمُودٌ، بِخِلَافِ الْفَرَحِ بِشَهَوَاتِ الدُّنْيَا وَلَذَّاتِهَا، أَوِ الْفَرَحِ بِالْبَاطِلِ، فَإِنَّ هَذَا مَذْمُومٌ كَمَا قَالَ تَعَالَى عَنْ قَوْمِ قَارُونَ لَهُ: {لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} وَكَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الَّذِينَ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْبَاطِلِ الْمُنَاقِضِ لِمَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ: {فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ} {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ اللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ * وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ} يَقُولُ تَعَالَى - مُنْكِرًا عَلَى الْمُشْرِكِينَ، الَّذِينَ ابْتَدَعُوا تَحْرِيمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ وَتَحْلِيلَ مَا حَرَّمَهُ - : {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ} يَعْنِي أَنْوَاعَ الْحَيَوَانَاتِ الْمُحَلَّلَةِ، الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ رِزْقًا لَهُمْ وَرَحْمَةً فِي حَقِّهِمْ. {فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا} قُلْ لَهُمْ - مُوَبِّخًا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ الْفَاسِدِ - : {اللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ} وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْذَنْ لَهُمْ، فَعُلِمَ أَنَّهُمْ مُفْتَرُونَ. {وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} أَنْ يَفْعَلَ اللَّهُ بِهِمْ مِنَ النَّكَالِ وَيُحِلَّ بِهِمْ مِنَ الْعِقَابِ، قَالَ تَعَالَى: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ} إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ كَثِيرٍ، وَذُو إِحْسَانٍ جَزِيلٍ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ، إِمَّا أَنْ لَا يَقُومُوا بِشُكْرِهَا، وَإِمَّا أَنْ يَسْتَعِينُوا بِهَا عَلَى مَعَاصِيهِ وَإِمَّا أَنْ يُحْرَمُوا مِنْهَا، وَيَرُدُّوا مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَقَلِيلٌ مِنْهُمُ الشَّاكِرُ الَّذِي يَعْتَرِفُ بِالنِّعْمَةِ وَيُثْنِي بِهَا عَلَى اللَّهِ، وَيَسْتَعِينُ بِهَا عَلَى طَاعَتِهِ.