Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 630

{وَأَسَرُّوا} أَيِ الَّذِينَ ظَلَمُوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ نَدِمُوا عَلَى مَا قَدَّمُوا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ، {وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} أَيْ: الْعَدْلُ التَّامُّ الَّذِي لَا ظُلْمَ وَلَا جَوْرَ فِيهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ. {أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَحْكُمُ فِيهِمْ بِحُكْمِهِ الدِّينِيِّ وَالْقَدَرِيِّ وَسَيَحْكُمُ فِيهِمْ بِحُكْمِهِ الْجَزَائِيِّ. وَلِهَذَا قَالَ: {أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} فَلِذَلِكَ لَا يَسْتَعِدُّونَ لِلِقَاءِ اللَّهِ، بَلْ رُبَّمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ، وَقَدْ تَوَاتَرَتْ عَلَيْهِ الْأَدِلَّةُ الْقَطْعِيَّةُ وَالْبَرَاهِينُ النَّقْلِيَّةُ وَالْعَقْلِيَّةُ. {هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ} أَيْ: هُوَ الْمُتَصَرِّفُ بِالْإِحْيَاءِ وَالْإِمَاتَةِ، وَسَائِرِ أَنْوَاعِ التَّدْبِيرِ، لَا شَرِيكَ لَهُ فِي ذَلِكَ. {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُجَازِيكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ خَيْرِهَا وَشَرِّهَا. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} يَقُولُ تَعَالَى - مُرَغِّبًا لِلْخَلْقِ فِي الْإِقْبَالِ عَلَى هَذَا الْكِتَابِ الْكَرِيمِ، بِذِكْرِ أَوْصَافِهِ الْحَسَنَةِ الضَّرُورِيَّةِ لِلْعِبَادِ فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} أَيْ: تَعِظُكُمْ، وَتُنْذِرُكُمْ عَنِ الْأَعْمَالِ الْمُوجِبَةِ لِسَخَطِ اللَّهِ، الْمُقْتَضِيَةِ لِعِقَابِهِ وَتُحَذِّرُكُمْ عَنْهَا بِبَيَانِ آثَارِهَا وَمَفَاسِدِهَا. {وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ} وَهُوَ هَذَا الْقُرْآنُ شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ مِنْ أَمْرَاضِ الشَّهَوَاتِ الصَّادَّةِ عَنِ الِانْقِيَادِ لِلشَّرْعِ وَأَمْرَاضِ الشُّبُهَاتِ الْقَادِحَةِ فِي الْعِلْمِ الْيَقِينِيِّ، فَإِنَّ مَا فِيهِ مِنَ الْمَوَاعِظِ وَالتَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ، وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ مِمَّا يُوجِبُ لِلْعَبْدِ الرَّغْبَةَ وَالرَّهْبَةَ. وَإِذَا وُجِدَتْ فِيهِ الرَّغْبَةُ فِي الْخَيْرِ، وَالرَّهْبَةُ مِنَ الشَّرِّ، وَنَمَتَا عَلَى تَكَرُّرِ مَا يَرِدُ إِلَيْهَا مِنْ مَعَانِي الْقُرْآنِ، أَوْجَبَ ذَلِكَ تَقْدِيمَ مُرَادِ اللَّهِ عَلَى مُرَادِ النَّفْسِ وَصَارَ مَا يُرْضِي اللَّهَ أَحَبَّ إِلَى الْعَبْدِ مِنْ شَهْوَةِ نَفْسِهِ. وَكَذَلِكَ مَا فِيهِ مِنَ الْبَرَاهِينِ وَالْأَدِلَّةِ الَّتِي صَرَّفَهَا اللَّهُ غَايَةَ التَّصْرِيفِ، وَبَيَّنَهَا أَحْسَنَ بَيَانٍ، مِمَّا يُزِيلُ الشُّبَهَ الْقَادِحَةَ فِي الْحَقِّ، وَيَصِلُ بِهِ الْقَلْبُ إِلَى أَعْلَى دَرَجَاتِ الْيَقِينِ. وَإِذَا صَحَّ الْقَلْبُ مِنْ مَرَضِهِ، وَرَفَلَ بِأَثْوَابِ الْعَافِيَةِ، تَبِعَتْهُ الْجَوَارِحُ كُلُّهَا فَإِنَّهَا تَصْلُحُ بِصَلَاحِهِ، وَتَفْسُدُ بِفَسَادِهِ. {وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} فَالْهُدَى هُوَ الْعِلْمُ بِالْحَقِّ وَالْعَمَلُ بِهِ. وَالرَّحْمَةُ هِيَ مَا يَحْصُلُ مِنَ الْخَيْرِ وَالْإِحْسَانِ وَالثَّوَابِ الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ لِمَنْ اهْتَدَى بِهِ، فَالْهُدَى أَجَلُّ الْوَسَائِلِ، وَالرَّحْمَةُ أَكْمَلُ الْمَقَاصِدِ وَالرَّغَائِبِ، وَلَكِنْ لَا يَهْتَدِي بِهِ، وَلَا يَكُونُ رَحْمَةً إِلَّا فِي حَقِّ الْمُؤْمِنِينَ.