Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 626

وَمِنْ أَعْظَمِ أَنْوَاعِ تَرْبِيَتِهِ أَنْ أَنْزَلَ عَلَيْهِمْ هَذَا الْكِتَابَ الَّذِي فِيهِ مَصَالِحُهُمْ الدِّينِيَّةُ وَالدُّنْيَوِيَّةُ، الْمُشْتَمِلُ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَحَاسِنِ الْأَعْمَالِ. {أَمْ يَقُولُونَ} أَيْ: الْمُكَذِّبُونَ بِهِ عِنَادًا وَبَغْيًا: {افْتَرَاهُ} مُحَمَّدٌ عَلَى اللَّهِ، وَاخْتَلَقَهُ {قُلْ لَهُمْ - مُلْزِمًا لَهُمْ بِشَيْءٍ - إِنْ قَدَرُوا عَلَيْهِ أَمْكَنَ مَا ادَّعَوْهُ، وَإِلَّا كَانَ قَوْلُهُمْ بَاطِلًا. {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} يُعَاوِنُكُمْ عَلَى الْإِتْيَانِ بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَهَذَا مُحَالٌ، وَلَوْ كَانَ مُمْكِنًا لَادَّعَوْا قُدْرَتَهُمْ عَلَى ذَلِكَ، وَلَأَتَوْا بِمِثْلِهِ. وَلَكِنْ لَمَّا بَانَ عَجْزُهُمْ تَبَيَّنَ أَنَّ مَا قَالُوهُ بَاطِلٌ لَا حَظَّ لَهُ مِنَ الْحُجَّةِ وَالَّذِي حَمَلَهُمْ عَلَى التَّكْذِيبِ بِالْقُرْآنِ الْمُشْتَمِلِ عَلَى الْحَقِّ الَّذِي لَا حَقَّ فَوْقَهُ أَنَّهُمْ لَمْ يُحِيطُوا بِهِ عِلْمًا. فَلَوْ أَحَاطُوا بِهِ عِلْمًا وَفَهِمُوهُ حَقَّ فَهْمِهِ لَأَذْعَنُوا بِالتَّصْدِيقِ بِهِ وَكَذَلِكَ إِلَى الْآنَ لَمْ يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ الَّذِي وَعَدَهُمْ أَنْ يُنْزِلَ بِهِمُ الْعَذَابَ وَيَحِلَّ بِهِمُ النَّكَالُ وَهَذَا التَّكْذِيبُ الصَّادِرُ مِنْهُمْ مِنْ جِنْسِ تَكْذِيبِ مَنْ قَبْلَهُمْ، وَلِهَذَا قَالَ: {كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ} وَهُوَ الْهَلَاكُ الَّذِي لَمْ يُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا. فَلْيَحْذَرْ هَؤُلَاءِ أَنْ يَسْتَمِرُّوا عَلَى تَكْذِيبِهِمْ، فَيَحِلَّ بِهِمْ مَا أَحَلَّ بِالْأُمَمِ الْمُكَذِّبِينَ وَالْقُرُونِ الْمُهْلِكِينَ. وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى التَّثَبُّتِ فِي الْأُمُورِ، وَأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُبَادِرَ بِقَبُولِ شَيْءٍ أَوْ رَدِّهِ، قَبْلَ أَنْ يُحِيطَ بِهِ عِلْمًا. {وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ} أَيْ: بِالْقُرْآنِ وَمَا جَاءَ بِهِ {وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ} وَهُمُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ عَلَى وَجْهِ الْعِنَادِ وَالظُّلْمِ وَالْفَسَادِ فَسَيُجَازِيهِمْ عَلَى فَسَادِهِمْ بِأَشَدِّ الْعَذَابِ. وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَاسْتَمِرَّ عَلَى دَعْوَتِكَ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ، وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ، لِكُلٍّ عَمَلُهُ. {فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ} كَمَا قَالَ تَعَالَى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا} {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ * وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ * إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ بَعْضِ الْمُكَذِّبِينَ لِلرَّسُولِ وَلِمَا جَاءَ بِهِ، وَأَنَّ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَقْتَ قِرَاءَتِهِ لِلْوَحْيِ، لَا عَلَى وَجْهِ الِاسْتِرْشَادِ، بَلْ عَلَى وَجْهِ التَّفَرُّجِ وَالتَّكْذِيبِ وَتَطَلُّبِ الْعَثَرَاتِ.