Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 625

حَقًّا، وَهُوَ لَا شَيْءٌ. وَلِهَذَا قَالَ: وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ أَيْ مَا يَتَّبِعُونَ فِي الْحَقِيقَةِ شُرَكَاءَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ أَصْلًا عَقْلًا وَلَا نَقْلًا، وَإِنَّمَا يَتَّبِعُونَ الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا فَسَمَّوْهَا آلِهَةً، وَعَبَدُوهَا لِلَّهِ، {إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ}. مَعَ {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ} وَسَيُجَازِيهِمْ عَلَى ذَلِكَ بِالْعُقُوبَةِ الْبَلِيغَةِ. وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ * وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ * وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ} يَقُولُ تَعَالَى: {وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ أَيْ: غَيْرُ مُمْكِنٍ وَلَا مُتَصَوَّرٍ، أَنْ يُفْتَرَى هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، لِأَنَّهُ الْكِتَابُ الْعَظِيمُ الَّذِي لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ وَهُوَ الْكِتَابُ الَّذِي لَوْ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا، وَهُوَ كِتَابُ اللَّهِ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ رَبُّ الْعَالَمِينَ، فَكَيْفَ يَقْدِرُ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ، أَنْ يَتَكَلَّمَ بِمِثْلِهِ، أَوْ بِمَا يُقَارِبُهُ، وَالْكَلَامُ تَابِعٌ لِعَظَمَةِ الْمُتَكَلِّمِ وَوَصْفِهِ؟. فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يُمَاثِلُ اللَّهَ فِي عَظَمَتِهِ، وَأَوْصَافِ كَمَالِهِ أَمْكَنَ أَنْ يَأْتِيَ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ وَلَوْ تَنَزَّلْنَا عَلَى الْفَرْضِ وَالتَّقْدِيرِ، فَتَقَوَّلَهُ أَحَدٌ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ لَعَاجَلَهُ بِالْعُقُوبَةِ، وَبَادَرَهُ بِالنَّكَالِ. {وَلَكِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ هَذَا الْكِتَابَ، رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَحُجَّةً عَلَى الْعِبَادِ أَجْمَعِينَ. أَنْزَلَهُ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ كُتُبِ اللَّهِ السَّمَاوِيَّةِ بِأَنْ وَافَقَهَا وَصَدَّقَهَا بِمَا شَهِدَتْ بِهِ وَبَشَّرَتْ بِنُزُولِهِ، فَوَقَعَ كَمَا أَخْبَرَتْ. {وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لِلْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، وَالْأَحْكَامِ الدِّينِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ، وَالْإِخْبَارَاتِ الصَّادِقَةِ. لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} أَيْ: لَا شَكَّ وَلَا مِرْيَةَ فِيهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، بَلْ هُوَ الْحَقُّ الْيَقِينُ: تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي رَبَّى جَمِيعَ الْخَلْقِ بِنِعَمِهِ.