Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 618

{مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ} أَيْ: لَا تَمْلِكُ لَهُمْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنَ النَّفْعِ وَلَا تَدْفَعُ عَنْهُمْ شَيْئًا. {وَيَقُولُونَ} قَوْلًا خَالِيًا مِنَ الْبُرْهَانِ {هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ} أَيْ: يَعْبُدُونَهُمْ لِيُقَرِّبُوهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَيَشْفَعُوا لَهُمْ عِنْدَهُ، وَهَذَا قَوْلٌ مِنْ تِلْقَاءِ أَنْفُسِهِمْ، وَكَلَامٌ ابْتَكَرُوهُ هُمْ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى - مُبْطِلًا لِهَذَا الْقَوْلِ -: {قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ} أَيْ: اللَّهُ تَعَالَى هُوَ الْعَالِمُ الَّذِي أَحَاطَ عِلْمًا بِجَمِيعِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَقَدْ أَخْبَرَكُمْ بِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ وَلَا إِلَهَ مَعَهُ أَفَأَنْتُمْ - يَا مَعْشَرَ الْمُشْرِكِينَ - تَزْعُمُونَ أَنَّهُ يُوجَدُ لَهُ فِيهَا شُرَكَاءُ؟ أَفَتُخْبِرُونَهُ بِأَمْرٍ خَفِيٍّ عَلَيْهِ، وَعَلِمْتُمُوهُ؟ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ؟ فَهَلْ يُوجَدُ قَوْلٌ أَبْطَلُ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ، الْمُتَضَمِّنِ أَنَّ هَؤُلَاءِ الضُّلَّالَ الْجُهَّالَ السُّفَهَاءَ أَعْلَمُ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ؟ فَلْيَكْتَفِ الْعَاقِلُ بِمُجَرَّدِ تَصَوُّرِ هَذَا الْقَوْلِ، فَإِنَّهُ يَجْزِمُ بِفَسَادِهِ وَبُطْلَانِهِ: {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} أَيْ: تَقَدَّسَ وَتَنَزَّهَ أَنْ يَكُونَ لَهُ شَرِيكٌ أَوْ نَظِيرٌ، بَلْ هُوَ اللَّهُ الْأَحَدُ الْفَرْدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَا إِلَهَ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا هُوَ، وَكُلُّ مَعْبُودٍ فِي الْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ وَالسُّفْلِيِّ سِوَاهُ، فَإِنَّهُ بَاطِلٌ عَقْلًا وَشَرْعًا وَفِطْرَةً. {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} {وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} {وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ} أَيْ: {وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً} مُتَّفِقِينَ عَلَى الدِّينِ الصَّحِيحِ، وَلَكِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا، فَبَعَثَ اللَّهُ الرُّسُلَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ، وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ. {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ} بِإِمْهَالِ الْعَاصِينَ وَعَدَمِ مُعَاجَلَتِهِمْ بِذُنُوبِهِمْ، {لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} بِأَنْ نُنْجِيَ الْمُؤْمِنِينَ، وَنُهْلِكَ الْكَافِرِينَ الْمُكَذِّبِينَ، وَصَارَ هَذَا فَارِقًا بَيْنَهُمْ {فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} وَلَكِنَّهُ أَرَادَ امْتِحَانَهُمْ وَابْتِلَاءَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ، لِيَتَبَيَّنَ الصَّادِقُ مِنَ الْكَاذِبِ. {وَيَقُولُونَ} أَيْ: الْمُكَذِّبُونَ الْمُتَعَنِّتُونَ، {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ} يَعْنُونَ: آيَاتِ الِاقْتِرَاحِ الَّتِي يُعَيِّنُونَهَا كَقَوْلِهِمْ: {لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا} الْآيَاتِ. وَكَقَوْلِهِمْ: {وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا} الْآيَاتِ. {فَقُلْ} لَهُمْ إِذَا طَلَبُوا مِنْكَ آيَةً {إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ} أَيْ: هُوَ الْمُحِيطُ عِلْمًا بِأَحْوَالِ الْعِبَادِ، فَيُدَبِّرُهُمْ بِمَا يَقْتَضِيهِ عِلْمُهُ فِيهِمْ وَحِكْمَتُهُ الْبَدِيعَةُ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ تَدْبِيرٌ فِي حُكْمٍ وَلَا دَلِيلٍ، وَلَا غَايَةٍ وَلَا تَعْلِيلٍ.