Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 611

فَإِنْ آمَنُوا، فَذَلِكَ حَظُّهُمْ وَتَوْفِيقُهُمْ، وَإِنْ تَوَلَّوْا عَنِ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ، فَامْضِ عَلَى سَبِيلِكَ، وَلَا تَزَلْ فِي دَعْوَتِكَ، وَقُلْ {حَسْبِيَ اللَّهُ} أَيْ: اللَّهُ كَافٍ فِي جَمِيعِ مَا أَهَمَّنِي، {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} أَيْ: لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ سِوَاهُ. {عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ} أَيْ: اعْتَمَدْتُ وَوَثِقْتُ بِهِ فِي جَلْبِ مَا يَنْفَعُ وَدَفْعِ مَا يَضُرُّ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الَّذِي هُوَ أَعْظَمُ الْمَخْلُوقَاتِ. وَإِذَا كَانَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الَّذِي وَسِعَ الْمَخْلُوقَاتِ، كَانَ رَبًّا لِمَا دُونَهُ مِنْ بَابٍ أَوْلَى وَأَحْرَى. تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ التَّوْبَةِ بِعَوْنِ اللَّهِ وَمِنَّتِهِ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ أَوَّلًا وَآخِرًا وَظَاهِرًا وَبَاطِنًا. تَفْسِيرُ سُورَةِ يُونُسَ مَكِّيَّةٌ 1 - 2 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ * أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ. يَقُولُ تَعَالَى: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} وَهُوَ هَذَا الْقُرْآنُ، الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْحِكْمَةِ وَالْأَحْكَامِ، الدَّالَّةِ آيَاتُهُ عَلَى الْحَقَائِقِ الْإِيمَانِيَّةِ وَالْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي الشَّرْعِيَّةِ، الَّذِي عَلَى جَمِيعِ الْأُمَّةِ تَلَقِّيهِ بِالرِّضَا وَالْقَبُولِ وَالِانْقِيَادِ. وَمَعَ هَذَا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ، فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ، فَتَعَجَّبُوا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ عَذَابَ اللَّهِ، وَخَوِّفْهُمْ نِقَمَ اللَّهِ، وَذَكِّرْهُمْ بِآيَاتِ اللَّهِ. {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا} إِيمَانًا صَادِقًا {أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} أَيْ: لَهُمْ جَزَاءٌ مَوْفُورٌ وَثَوَابٌ مَذْخُورٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ بِمَا قَدَّمُوهُ وَأَسْلَفُوهُ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ الصَّادِقَةِ. فَتَعَجَّبَ الْكَافِرُونَ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الْعَظِيمِ تَعَجُّبًا حَمَلَهُمْ عَلَى الْكُفْرِ بِهِ فَـ {قَالَ الْكَافِرُونَ} عَنْهُ: {إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ} أَيْ: بَيِّنُ السِّحْرِ، لَا يَخْفَى بِزَعْمِهِمْ عَلَى أَحَدٍ، وَهَذَا مِنْ سَفَهِهِمْ وَعِنَادِهِمْ، فَإِنَّهُمْ تَعَجَّبُوا مِنْ أَمْرٍ لَيْسَ مِمَّا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ وَيُسْتَغْرَبُ، وَإِنَّمَا يُتَعَجَّبُ مِنْ جَهَالَتِهِمْ وَعَدَمِ مَعْرِفَتِهِمْ بِمَصَالِحِهِمْ. كَيْفَ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الرَّسُولِ الْكَرِيمِ، الَّذِي بَعَثَهُ اللَّهُ مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَعْرِفُونَهُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ، فَرَدُّوا دَعْوَتَهُ، وَحَرَصُوا عَلَى إِبْطَالِ دِينِهِ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.