Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 610

لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ. وَفِي هَذِهِ الْآيَاتِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ، أَنْ يَتَفَقَّدَ إِيمَانَهُ وَيَتَعَاهَدَهُ، فَيُجَدِّدَهُ وَيُنَمِّيَهُ لِيَكُونَ دَائِمًا فِي صُعُودٍ. وَقَوْلُهُ: {وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} يَعْنِي: أَنَّ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ يَحْذَرُونَ أَنْ تُنْزَلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ، إِذَا نَزَلَتْ سُورَةٌ لِيُؤْمِنُوا بِهَا، وَيَعْمَلُوا بِمَضْمُونِهَا نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ جَازِمِينَ عَلَى تَرْكِ الْعَمَلِ بِهَا، يَنْتَظِرُونَ الْفُرْصَةَ فِي الِاخْتِفَاءِ عَنْ أَعْيُنِ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَقُولُونَ: {هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا} مُتَسَلِّلِينَ وَانْقَلَبُوا مُعْرِضِينَ، فَجَازَاهُمُ اللَّهُ بِعُقُوبَةٍ مِنْ جِنْسِ عَمَلِهِمْ، فَكَمَا انْصَرَفُوا عَنِ الْعَمَلِ {صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} أَيْ: صَدَّهَا عَنِ الْحَقِّ وَخَذَلَهَا. {بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ} فِقْهًا يَنْفَعُهُمْ، فَإِنَّهُمْ لَوْ فَقِهُوا لَكَانُوا إِذَا نَزَلَتْ سُورَةٌ آمَنُوا بِهَا، وَانْقَادُوا لِأَمْرِهَا. وَالْمَقْصُودُ مِنْ هَذَا بَيَانُ شِدَّةِ نُفُورِهِمْ عَنِ الْجِهَادِ وَغَيْرِهِ، مِنْ شَرَائِعِ الْإِيمَانِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى عَنْهُمْ: {فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ} لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ * فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} يَمْتَنُّ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا بَعَثَ فِيهِمُ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي مِنْ أَنْفُسِهِمْ، يَعْرِفُونَ حَالَهُ، وَيَتَمَكَّنُونَ مِنَ الْأَخْذِ عَنْهُ، وَلَا يَأْنَفُونَ عَنِ الِانْقِيَادِ لَهُ وَهُوَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَايَةِ النُّصْحِ لَهُمْ، وَالسَّعْيِ فِي مَصَالِحِهِمْ. {عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُمْ} أَيْ: يَشُقُّ عَلَيْهِ الْأَمْرُ الَّذِي يَشُقُّ عَلَيْكُمْ وَيُعْنِتُكُمْ. {حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ} فَيُحِبُّ لَكُمُ الْخَيْرَ وَيَسْعَى جُهْدَهُ فِي إِيصَالِهِ إِلَيْكُمْ، وَيَحْرِصُ عَلَى هِدَايَتِكُمْ إِلَى الْإِيمَانِ، وَيَكْرَهُ لَكُمُ الشَّرَّ، وَيَسْعَى جُهْدَهُ فِي تَنْفِيرِكُمْ عَنْهُ. {بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} أَيْ: شَدِيدُ الرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ بِهِمْ، أَرْحَمُ بِهِمْ مِنْ وَالِدَيْهِمْ. وَلَهَاذَا كَانَ حَقُّهُ مُقَدَّمًا عَلَى سَائِرِ حُقُوقِ الْخَلْقِ، وَوَاجِبٌ عَلَى الْأُمَّةِ الْإِيمَانُ بِهِ وَتَعْظِيمُهُ، وَتَعْزِيرُهُ، وَتَوْقِيرُهُ.