Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 609

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} أَيْ: وَلْيَكُنْ لَدَيْكُمْ عِلْمٌ أَنَّ الْمَعُونَةَ مِنَ اللَّهِ تَنْزِلُ بِحَسَبِ التَّقْوَى، فَلَازِمُوا عَلَى تَقْوَى اللَّهِ يُعِنْكُمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ. وَهَذَا الْعُمُومُ فِي قَوْلِهِ: {قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ} مَخْصُوصٌ بِمَا إِذَا كَانَتِ الْمَصْلَحَةُ فِي قِتَالِ غَيْرِ الَّذِينَ يَلُونَنَا، وَأَنْوَاعُ الْمَصَالِحِ كَثِيرَةٌ جِدًّا. {وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ * أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ} يَقُولُ تَعَالَى مُبَيِّنًا حَالَ الْمُنَافِقِينَ وَحَالَ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَ نُزُولِ الْقُرْآنِ وَتَفَاوُتِ مَا بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ، فَقَالَ: {وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ} فِيهَا الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ، وَالْخَبَرُ عَنْ نَفْسِهِ الْكَرِيمَةِ، وَعَنِ الْأُمُورِ الْغَائِبَةِ، وَالْحَثُّ عَلَى الْجِهَادِ. {فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا} أَيْ: حَصَلَ الِاسْتِفْهَامُ، لِمَنْ حَصَلَ لَهُ الْإِيمَانُ بِهَا مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ. قَالَ تَعَالَى - مُبَيِّنًا الْحَالَ الْوَاقِعَةَ - : {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا} بِالْعِلْمِ بِهَا، وَفَهْمِهَا، وَاعْتِقَادِهَا، وَالْعَمَلِ بِهَا وَالرَّغْبَةِ فِي فِعْلِ الْخَيْرِ وَالِانْكِفَافِ عَنْ فِعْلِ الشَّرِّ. {وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ} أَيْ: يُبَشِّرُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِمَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ آيَاتِهِ وَالتَّوْفِيقِ لِفَهْمِهَا وَالْعَمَلِ بِهَا. وَهَذَا دَالٌّ عَلَى انْشِرَاحِ صُدُورِهِمْ لِآيَاتِ اللَّهِ وَطُمَأْنِينَةِ قُلُوبِهِمْ، وَسُرْعَةِ انْقِيَادِهِمْ لِمَا تَحُثُّهُمْ عَلَيْهِ. {وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} أَيْ: شَكٌّ وَنِفَاقٌ {فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ} أَيْ: مَرَضًا إِلَى مَرَضِهِمْ، وَشَكًّا إِلَى شَكِّهِمْ، مِنْ حَيْثُ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِهَا وَعَانَدُوهَا وَأَعْرَضُوا عَنْهَا، فَازْدَادَ لِذَلِكَ مَرَضُهُمْ، وَتَرَامَى بِهِمْ إِلَى الْهَلَاكِ وَالطَّبْعِ عَلَى قُلُوبِهِمْ، حَتَّى {مَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ} وَهَذَا عُقُوبَةٌ لَهُمْ، لِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَعَصَوْا رَسُولَهُ، فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ. قَالَ تَعَالَى - مُوَبِّخًا لَهُمْ عَلَى إِقَامَتِهِمْ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ - : {أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ} بِمَا يُصِيبُهُمْ مِنَ الْبَلَايَا وَالْأَمْرَاضِ، وَبِمَا يُبْتَلَوْنَ مِنَ الْأَوَامِرِ الْإِلَهِيَّةِ الَّتِي يُرَادُ بِهَا اخْتِبَارُهُمْ. {ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ} عَمَّا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الشَّرِّ {وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ} مَا يَنْفَعُهُمْ، فَيَفْعَلُونَهُ، وَمَا يَضُرُّهُمْ، فَيَتْرُكُونَهُ. فَاللَّهُ تَعَالَى يَبْتَلِيهِمْ - كَمَا هِيَ سُنَّتُهُ فِي سَائِرِ الْأُمَمِ - بِالسَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَبِالْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي لِيَرْجِعُوا إِلَيْهِ، ثُمَّ