Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 598

وَمَا عَدَا أَمْوَالَ التِّجَارَةِ، فَإِنْ كَانَ الْمَالُ يُنَمَّى كَالْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ وَالْمَاشِيَةِ الْمُتَّخَذَةِ لِلنَّمَاءِ وَالدَّرِّ وَالنَّسْلِ، فَإِنَّهَا تَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ، وَإِلَّا لَمْ تَجِبْ فِيهَا، لِأَنَّهَا إِذَا كَانَتْ لِلْقِنْيَةِ، لَمْ تَكُنْ بِمَنْزِلَةِ الْأَمْوَالِ الَّتِي يَتَّخِذُهَا الْإِنْسَانُ فِي الْعَادَةِ مَالًا يَتَمَوَّلُ وَيُطْلَبُ مِنْهُ الْمَقَاصِدُ الْمَالِيَّةُ، وَإِنَّمَا صُرِفَ عَنِ الْمَالِيَّةِ بِالْقِنْيَةِ وَنَحْوِهَا. وَفِيهَا: أَنَّ الْعَبْدَ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ وَيَتَزَكَّى حَتَّى يُخْرِجَ زَكَاةَ مَالِهِ، وَأَنَّهُ لَا يُكَفِّرُهَا شَيْءٌ سِوَى أَدَائِهَا، لِأَنَّ الزَّكَاةَ وَالتَّطْهِيرَ مُتَوَقِّفٌ عَلَى إِخْرَاجِهَا. وَفِيهَا: اسْتِحْبَابُ الدُّعَاءِ مِنَ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ لِمَنْ أَدَّى زَكَاتَهُ بِالْبَرَكَةِ، وَأَنَّ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ جَهْرًا، بِحَيْثُ يَسْمَعُهُ الْمُتَصَدِّقُ فَيَسْكُنُ إِلَيْهِ. وَيُؤْخَذُ مِنَ الْمَعْنَى أَنَّهُ يَنْبَغِي إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ بِالْكَلَامِ اللَّيِّنِ وَالدُّعَاءِ لَهُ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَكُونُ فِيهِ طُمَأْنِينَةٌ، وَسُكُونٌ لِقَلْبِهِ وَأَنَّهُ يَنْبَغِي تَنْشِيطُ مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا بِالدُّعَاءِ لَهُ وَالثَّنَاءِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ. أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. أَيْ: أَمَا عَلِمُوا سَعَةَ رَحْمَةِ اللَّهِ وَعُمُومَ كَرَمِهِ وَأَنَّهُ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ التَّائِبِينَ مِنْ أَيِّ ذَنْبٍ كَانَ، بَلْ يَفْرَحُ تَعَالَى بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ، إِذَا تَابَ أَعْظَمَ فَرَحٍ يُقَدَّرُ. وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ مِنْهُمْ أَيْ: يَقْبَلُهَا، وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لِأَحَدِهِمْ كَمَا يُرَبِّي الرَّجُلُ فَلُوَّهُ، حَتَّى تَكُونَ التَّمْرَةُ الْوَاحِدَةُ كَالْجَبَلِ الْعَظِيمِ، فَكَيْفَ بِمَا هُوَ أَكْبَرُ وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ. وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ أَيْ: كَثِيرُ التَّوْبَةِ عَلَى التَّائِبِينَ، فَمَنْ تَابَ إِلَيْهِ تَابَ عَلَيْهِ وَلَوْ تَكَرَّرَتْ مِنْهُ الْمَعْصِيَةُ مِرَارًا. وَلَا يَمَلُّ اللَّهُ مِنَ التَّوْبَةِ عَلَى عِبَادِهِ، حَتَّى يَمَلُّوا هُمْ وَيَأْبَوْا إِلَّا النِّفَارَ وَالشُّرُودَ عَنْ بَابِهِ، وَمُوَالَاتَهُمْ عَدُوَّهُمْ. الرَّحِيمُ الَّذِي وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ، وَكَتَبَهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ، وَيُؤْمِنُونَ بِآيَاتِهِ، وَيَتَّبِعُونَ رَسُولَهُ. وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. يَقُولُ تَعَالَى: وَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُنَافِقِينَ: اعْمَلُوا مَا تَرَوْنَ مِنَ الْأَعْمَالِ، وَاسْتَمِرُّوا عَلَى بَاطِلِكُمْ، فَلَا تَحْسَبُوا أَنَّ ذَلِكَ، سَيَخْفَى.