Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 595

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 595 — original page scan

Arabic text · النص

وَسِيلَةٌ لِـ {صَلَوَاتِ الرَّسُولِ} أَيْ: دُعَائِهِ لَهُمْ، وَتَبْرِيكِهِ عَلَيْهِمْ، قَالَ تَعَالَى مُبَيِّنًا لِنَفْعِ صَلَوَاتِ الرَّسُولِ: {أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ} تُقَرِّبُهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَتُنَمِّي أَمْوَالَهُمْ وَتَحِلُّ فِيهَا الْبَرَكَةُ. {سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ} فِي جُمْلَةِ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ إِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ، فَيَغْفِرُ السَّيِّئَاتِ الْعَظِيمَةَ لِمَنْ تَابَ إِلَيْهِ وَيَعُمُّ عِبَادَهُ بِرَحْمَتِهِ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيَخُصُّ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِرَحْمَةٍ يُوَفِّقُهُمْ فِيهَا إِلَى الْخَيْرَاتِ، وَيَحْمِيهِمْ فِيهَا مِنَ الْمُخَالَفَاتِ، وَيُجْزِلُ لَهُمْ فِيهَا أَنْوَاعَ الْمَثُوبَاتِ. وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَعْرَابَ كَأَهْلِ الْحَاضِرَةِ، مِنْهُمُ الْمَمْدُوحُ وَمِنْهُمُ الْمَذْمُومُ، فَلَمْ يَذُمَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مُجَرَّدِ تَعَرُّبِهِمْ وَبَادِيَتِهِمْ، إِنَّمَا ذَمَّهُمْ عَلَى تَرْكِ أَوَامِرِ اللَّهِ وَأَنَّهُمْ فِي مَظِنَّةِ ذَلِكَ. وَمِنْهَا: أَنَّ الْكُفْرَ وَالنِّفَاقَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَيَغْلُظُ وَيَخِفُّ بِحَسَبِ الْأَحْوَالِ. وَمِنْهَا: فَضِيلَةُ الْعِلْمِ، وَأَنَّ فَاقِدَهُ أَقْرَبُ إِلَى الشَّرِّ مِمَّنْ يَعْرِفُهُ، لِأَنَّ اللَّهَ ذَمَّ الْأَعْرَابَ، وَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَذَكَرَ السَّبَبَ الْمُوجِبَ لِذَلِكَ، وَأَنَّهُمْ أَجْدَرُ أَنْ لَا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ. وَمِنْهَا: أَنَّ الْعِلْمَ النَّافِعَ الَّذِي هُوَ أَنْفَعُ الْعُلُومِ، مَعْرِفَةُ حُدُودِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ، مِنْ أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ، كَمَعْرِفَةِ حُدُودِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ وَالْإِحْسَانِ وَالتَّقْوَى وَالْفَلَاحِ، وَالطَّاعَةِ، وَالْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْإِحْسَانِ، وَالْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ وَالْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ وَالزِّنَا، وَالْخَمْرِ وَالرِّبَا وَنَحْوِ ذَلِكَ فَإِنَّ فِي مَعْرِفَتِهَا يَتَمَكَّنُ مِنْ فِعْلِهَا - إِنْ كَانَتْ مَأْمُورًا بِهَا، أَوْ تَرْكِهَا إِنْ كَانَتْ مَحْظُورَةً - وَمِنَ الْأَمْرِ بِهَا أَوِ النَّهْيِ عَنْهَا. وَمِنْهَا: أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُؤَدِّيَ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْحُقُوقِ مُنْشَرِحَ الصَّدْرِ، مُطْمَئِنَّ النَّفْسِ، وَيَحْرِصَ أَنْ تَكُونَ مَغْنَمًا، وَلَا تَكُونَ مَغْرَمًا. 100 {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} السَّابِقُونَ هُمُ الَّذِينَ سَبَقُوا هَذِهِ الْأُمَّةَ وَبَدَرُوهَا إِلَى الْإِيمَانِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ، وَإِقَامَةِ دِينِ اللَّهِ. {مِنَ الْمُهَاجِرِينَ} {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا، وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} وَمِنَ الْأَنْصَارِ} {الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ، وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا، وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} 595

Line-by-line translation · المعاني

وَسِيلَةٌ لِـ {صَلَوَاتِ الرَّسُولِ} أَيْ: دُعَائِهِ لَهُمْ، وَتَبْرِيكِهِ عَلَيْهِمْ، قَالَ تَعَالَى مُبَيِّنًا لِنَفْعِ صَلَوَاتِ الرَّسُولِ: {أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ} تُقَرِّبُهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَتُنَمِّي أَمْوَالَهُمْ وَتَحِلُّ فِيهَا الْبَرَكَةُ.
(from previous page) ⟵ And he takes what he spends as an offering to God, meaning: he accounts for his expenditure and intends by it the face of God Almighty and closeness to Him, and he makes it a means for the Messenger's prayers, meaning: his supplication for them and his blessings upon them. God Almighty said, clarifying the benefit of the Messenger's prayers: "Indeed, they are a means of closeness for them," bringing them closer to God, increasing their wealth, and bringing blessings into it.
{سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ} فِي جُمْلَةِ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ إِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ، فَيَغْفِرُ السَّيِّئَاتِ الْعَظِيمَةَ لِمَنْ تَابَ إِلَيْهِ وَيَعُمُّ عِبَادَهُ بِرَحْمَتِهِ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيَخُصُّ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِرَحْمَةٍ يُوَفِّقُهُمْ فِيهَا إِلَى الْخَيْرَاتِ، وَيَحْمِيهِمْ فِيهَا مِنَ الْمُخَالَفَاتِ، وَيُجْزِلُ لَهُمْ فِيهَا أَنْوَاعَ الْمَثُوبَاتِ.
{Allah will admit them into His mercy} among His righteous servants. Indeed, He is Forgiving and Merciful; He forgives great sins for whoever repents to Him and encompasses His servants with a mercy that extends to all things. He specifically grants His believing servants a mercy through which He guides them to good deeds, protects them from transgressions, and bestows upon them various rewards.
وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَعْرَابَ كَأَهْلِ الْحَاضِرَةِ، مِنْهُمُ الْمَمْدُوحُ وَمِنْهُمُ الْمَذْمُومُ، فَلَمْ يَذُمَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مُجَرَّدِ تَعَرُّبِهِمْ وَبَادِيَتِهِمْ، إِنَّمَا ذَمَّهُمْ عَلَى تَرْكِ أَوَامِرِ اللَّهِ وَأَنَّهُمْ فِي مَظِنَّةِ ذَلِكَ.
This verse proves that the Bedouins are like city dwellers: among them are those who are praised and those who are blamed. Allah did not blame them merely for their Bedouin lifestyle or desert dwelling, but rather for abandoning His commands and for their tendency to do so.

…8 more translated lines, 52 more verbs and 86 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (55 verbs · 89 nouns)