Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 583

فَتَنَاوَلْتُمُوهُ عَلَى وَجْهِ اللَّذَّةِ وَالشَّهْوَةِ مُعْرِضِينَ عَنِ الْمُرَادِ مِنْهُ، وَاسْتَعَنْتُمْ بِهِ عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ، وَلَمْ تَتَعَدَّ هِمَّتُكُمْ وَإِرَادَتُكُمْ مَا خُوِّلْتُمْ مِنَ النِّعَمِ كَمَا فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أَيْ: وَخُضْتُمْ بِالْبَاطِلِ وَالزُّورِ وَجَادَلْتُمْ بِالْبَاطِلِ لِتَدْحَضُوا بِهِ الْحَقَّ فَهَذِهِ أَعْمَالُهُمْ وَعُلُومُهُمْ، اِسْتِمْتَاعٌ بِالْخَلَاقِ وَخَوْضٌ بِالْبَاطِلِ، فَاسْتَحَقُّوا مِنَ الْعُقُوبَةِ وَالْإِهْلَاكِ مَا اسْتَحَقَّ مَنْ قَبْلَهُمْ مِمَّنْ فَعَلُوا كَفِعْلِهِمْ، وَأَمَّا الْمُؤْمِنُونَ فَهُمْ وَإِنِ اسْتَمْتَعُوا بِنَصِيبِهِمْ وَمَا حُوِّلُوا مِنَ الدُّنْيَا، فَإِنَّهُ عَلَى وَجْهِ الِاسْتِعَانَةِ بِهِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَأَمَّا عُلُومُهُمْ فَهِيَ عُلُومُ الرُّسُلِ، وَهِيَ الْوُصُولُ إِلَى الْيَقِينِ فِي جَمِيعِ الْمَطَالِبِ الْعَالِيَةِ وَالْمُجَادَلَةِ بِالْحَقِّ لِإِدْحَاضِ الْبَاطِلِ. قَوْلُهُ {فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ إِذْ أَوْقَعَ بِهِمْ مِنْ عُقُوبَتِهِ مَا أَوْقَعَ. وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} حَيْثُ تَجَرَّأُوا عَلَى مَعَاصِيهِ وَعَصَوْا رُسُلَهُمْ، وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} لَمَّا ذَكَرَ أَنَّ الْمُنَافِقِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ذَكَرَ أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ، وَوَصَفَهُمْ بِضِدِّ مَا وَصَفَ بِهِ الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ} أَيْ: ذُكُورُهُمْ وَإِنَاثُهُمْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ فِي الْمَحَبَّةِ وَالْمُوَالَاةِ، وَالِانْتِمَاءِ وَالنُّصْرَةِ. {يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ} وَهُوَ: اِسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا عُرِفَ حُسْنُهُ مِنَ الْعَقَائِدِ الْحَسَنَةِ، وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَالْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ فِي أَمْرِهِمْ أَنْفُسُهُمْ، {وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} وَهُوَ كُلُّ مَا خَالَفَ الْمَعْرُوفَ وَنَاقَضَهُ مِنَ الْعَقَائِدِ الْبَاطِلَةِ وَالْأَعْمَالِ الْخَبِيثَةِ، وَالْأَخْلَاقِ الرَّذِيلَةِ. وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} أَيْ: لَا يَزَالُونَ مُلَازِمِينَ لِطَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ عَلَى الدَّوَامِ. {أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ} أَيْ: يُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَتِهِ، وَيَشْمَلُهُمْ بِإِحْسَانِهِ. {إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} أَيْ: قَوِيٌّ قَاهِرٌ، وَمَعَ قُوَّتِهِ فَهُوَ حَكِيمٌ، يَضَعُ كُلَّ شَيْءٍ مَوْضِعَهُ اللَّائِقَ بِهِ الَّذِي يُحْمَدُ عَلَى مَا خَلَقَهُ وَأَمَرَ بِهِ. ثُمَّ ذَكَرَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الثَّوَابِ فَقَالَ: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} جَامِعَةٌ لِكُلِّ نَعِيمٍ وَفَرَحٍ، خَالِيَةٌ مِنْ كُلِّ أَذًى وَتَرَحٍ، تَجْرِي مِنْ تَحْتِ قُصُورِهَا وَدُورِهَا وَأَشْجَارِهَا الْأَنْهَارُ الْغَزِيرَةُ.