Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 568

وَتَحْرِيمُ الْقِتَالِ فِيهَا. فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ يَحْتَمِلُ أَنَّ الضَّمِيرَ يَعُودُ إِلَى الِاثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَيَّنَ أَنَّهُ جَعَلَهَا مَقَادِيرَ لِلْعِبَادِ، وَأَنْ تُعْمَرَ بِطَاعَتِهِ، وَيُشْكَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مِنَّتِهِ بِهَا، وَتَقْيِيضِهَا لِمَصَالِحِ الْعِبَادِ، فَلْتَحْذَرُوا مِنْ ظُلْمِ أَنْفُسِكُمْ فِيهَا. وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الضَّمِيرَ يَعُودُ إِلَى الْأَرْبَعَةِ الْحُرُمِ، وَأَنَّ هَذَا نَهْيٌ لَهُمْ عَنِ الظُّلْمِ فِيهَا، خُصُوصًا مَعَ النَّهْيِ عَنِ الظُّلْمِ كُلَّ وَقْتٍ لِزِيَادَةِ تَحْرِيمِهَا، وَكَوْنِ الظُّلْمِ فِيهَا أَشَدَّ مِنْهُ فِي غَيْرِهَا. وَمِنْ ذَلِكَ النَّهْيُ عَنِ الْقِتَالِ فِيهَا عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ إِنَّ الْقِتَالَ فِي الْأَشْهُرِ الْحَرَامِ لَمْ يُنْسَخْ تَحْرِيمُهُ عَمَلًا بِالنُّصُوصِ الْعَامَّةِ فِي تَحْرِيمِ الْقِتَالِ فِيهَا. وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: إِنَّ تَحْرِيمَ الْقِتَالِ فِيهَا مَنْسُوخٌ، أَخْذًا بِعُمُومِ نَحْوِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً} أَيْ: قَاتِلُوا جَمِيعَ أَنْوَاعِ الْمُشْرِكِينَ وَالْكَافِرِينَ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ. وَلَا تَخُصُّوا أَحَدًا مِنْهُمْ بِالْقِتَالِ دُونَ أَحَدٍ، بَلِ اجْعَلُوهُمْ كُلَّهُمْ لَكُمْ أَعْدَاءً كَمَا كَانُوا هُمْ مَعَكُمْ كَذَلِكَ، قَدِ اتَّخَذُوا أَهْلَ الْإِيمَانِ أَعْدَاءً لَهُمْ، لَا يَأْلُونَهُمْ مِنَ الشَّرِّ شَيْئًا. وَيَحْتَمِلُ أَنَّ كَافَّةً حَالٌ مِنَ الْوَاوِ فَيَكُونُ مَعْنَى هَذَا وَقَاتِلُوا جَمِيعُكُمُ الْمُشْرِكِينَ، فَيَكُونُ فِيهَا وُجُوبُ النَّفِيرِ عَلَى جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَقَدْ نُسِخَتْ عَلَى هَذَا الِاحْتِمَالِ بِقَوْلِهِ: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً} الْآيَةَ. {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} بِعَوْنِهِ وَنَصْرِهِ وَتَأْيِيدِهِ، فَلْتَحْرِصُوا عَلَى اسْتِعْمَالِ تَقْوَى اللَّهِ فِي سِرِّكُمْ وَعَلَنِكُمْ وَالْقِيَامِ بِطَاعَتِهِ، خُصُوصًا عِنْدَ قِتَالِ الْكُفَّارِ، فَإِنَّهُ فِي هَذِهِ الْحَالِ، رُبَّمَا تَرَكَ الْمُؤْمِنُ الْعَمَلَ بِالتَّقْوَى فِي مُعَامَلَةِ الْكُفَّارِ الْأَعْدَاءِ الْمُحَارِبِينَ. {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} النَّسِيءُ: هُوَ مَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَسْتَعْمِلُونَهُ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، وَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ بِدَعِهِمُ الْبَاطِلَةِ، أَنَّهُمْ لَمَّا رَأَوْا احْتِيَاجَهُمْ لِلْقِتَالِ فِي بَعْضِ أَوْقَاتِ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، رَأَوْا - بِآرَائِهِمُ الْفَاسِدَةِ - أَنْ يُحَافِظُوا عَلَى عِدَّةِ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ الْقِتَالَ فِيهَا، وَأَنْ يُؤَخِّرُوا بَعْضَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، أَوْ يُقَدِّمُوهُ، وَيَجْعَلُوا مَكَانَهُ مِنْ