Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 567

وَيَصُدُّونَ النَّاسَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَيَكُونُ أَخْذُهُمْ لَهَا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ سُحْتًا وَظُلْمًا، فَإِنَّ النَّاسَ مَا بَذَلُوا لَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا لِيَدُلُّوهُمْ إِلَى الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ. أَخْذُهُمْ لِأَمْوَالِ النَّاسِ بِغَيْرِ حَقٍّ، أَنْ يُعْطُوهُمْ لِيُفْتُوهُمْ أَوْ يَحْكُمُوا لَهُمْ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ، فَهَؤُلَاءِ الْأَحْبَارُ وَالرُّهْبَانُ، لِيُحْذَرُ مِنْهُمْ هَاتَانِ الْحَالَتَانِ: أَخْذُهُمْ لِأَمْوَالِ النَّاسِ بِغَيْرِ حَقٍّ وَصَدُّهُمُ النَّاسَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ. {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ} أَيْ: يُمْسِكُونَهَا وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} أَيْ: طُرُقِ الْخَيْرِ الْمُوصِلَةِ إِلَى اللَّهِ، وَهَذَا هُوَ الْكَنْزُ الْمُحَرَّمُ، أَنْ يُمْسِكَهَا عَنِ النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ، كَأَنْ يَمْنَعَ مِنْهَا الزَّكَاةَ أَوِ النَّفَقَاتِ الْوَاجِبَةَ لِلزَّوْجَاتِ، أَوِ الْأَقَارِبِ، أَوِ النَّفَقَةَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِذَا وَجَبَتْ. {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} ثُمَّ فَسَّرَهُ بِقَوْلِهِ: {يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا} أَيْ: عَلَى أَمْوَالِهِمْ، {فِي نَارِ جَهَنَّمَ} فَيُحْمَى كُلُّ دِينَارٍ أَوْ دِرْهَمٍ عَلَى حِدَتِهِ. {فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ} فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، وَيُقَالُ لَهُمْ تَوْبِيخًا وَلَوْمًا: {هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ} فَمَا ظَلَمَكُمُ اللَّهُ وَلَكِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَعَذَّبْتُمُوهَا بِهَذَا الْكَنْزِ. وَذَكَرَ اللَّهُ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ، انْحِرَافَ الْإِنْسَانِ فِي مَالِهِ، وَذَلِكَ بِأَحَدِ أَمْرَيْنِ: إِمَّا أَنْ يُنْفِقَهُ فِي الْبَاطِلِ الَّذِي لَا يُجْدِي عَلَيْهِ نَفْعًا، بَلْ لَا يَنَالُهُ مِنْهُ إِلَّا الضَّرَرُ الْمَحْضُ، وَذَلِكَ كَإِخْرَاجِ الْأَمْوَالِ فِي الْمَعَاصِي وَالشَّهَوَاتِ الَّتِي لَا تُعِينُ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَإِخْرَاجِهَا لِلصَّدِّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ. وَإِمَّا أَنْ يُمْسِكَ مَالَهُ عَنْ إِخْرَاجِهِ فِي الْوَاجِبَاتِ. وَقَوْلُهُ: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} يَقُولُ تَعَالَى {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ} أَيْ: فِي قَضَائِهِ وَقَدَرِهِ. {اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} وَهِيَ هَذِهِ الشُّهُورُ الْمَعْرُوفَةُ {فِي كِتَابِ اللَّهِ} أَيْ فِي حُكْمِهِ الْقَدَرِيِّ، {يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} وَأَجْرَى لَيْلَهَا وَنَهَارَهَا، وَقَدَّرَ أَوْقَاتَهَا فَقَسَمَهَا عَلَى هَذِهِ الشُّهُورِ الِاثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا. مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ وَهِيَ: رَجَبُ الْفَرْدُ، وَذُو الْقِعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَسُمِّيَتْ حُرُمًا لِزِيَادَةِ حُرْمَتِهَا.