Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 560

وَلِهَذَا ذَكَرَ السَّبَبَ الْمُوجِبَ لِذَلِكَ، وَهُوَ أَنَّ مَحَبَّةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، يَتَعَيَّنُ تَقْدِيمُهُمَا عَلَى مَحَبَّةِ كُلِّ شَيْءٍ، وَجَعَلَ جَمِيعَ الْأَشْيَاءِ تَابِعَةً لَهُمَا فَقَالَ: {قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ} وَمِثْلُهُمُ الْأُمَّهَاتُ {وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ} فِي النَّسَبِ وَالْعِشْرَةِ {وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ} أَيْ: قَرَابَاتُكُمْ عُمُومًا {وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا} أَيْ: اكْتَسَبْتُمُوهَا وَتَعِبْتُمْ فِي تَحْصِيلِهَا، خَصَّهَا بِالذِّكْرِ، لِأَنَّهَا أَرْغَبُ عِنْدَ أَهْلِهَا، وَصَاحِبُهَا أَشَدُّ حِرْصًا عَلَيْهَا مِمَّنْ تَأْتِيهِ الْأَمْوَالُ مِنْ غَيْرِ تَعَبٍ وَلَا كَدٍّ. {وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا} أَيْ: رُخْصَهَا وَنَقْصَهَا، وَهَذَا شَامِلٌ لِجَمِيعِ أَنْوَاعِ التِّجَارَاتِ وَالْمَكَاسِبِ مِنْ عُرُوضِ التِّجَارَاتِ، مِنَ الْأَثْمَانِ وَالْأَوَانِي وَالْأَسْلِحَةِ وَالْأَمْتِعَةِ وَالْحُبُوبِ وَالْحُرُوثِ، وَالْأَنْعَامِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ. {وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا} مِنْ حُسْنِهَا وَزُخْرُفَتِهَا وَمُوَافَقَتِهَا لِأَهْوَائِكُمْ، فَإِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ} فَأَنْتُمْ فَسَقَةٌ ظَلَمَةٌ. {فَتَرَبَّصُوا} أَيْ: انْتَظِرُوا مَا يَحِلُّ بِكُمْ مِنَ الْعِقَابِ {حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ} الَّذِي لَا مَرَدَّ لَهُ. {وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} أَيْ: الْخَارِجِينَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ، الْمُقَدِّمِينَ عَلَى مَحَبَّةِ اللَّهِ شَيْئًا مِنَ الْمَذْكُورَاتِ. وَهَذِهِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ أَعْظَمُ دَلِيلٍ عَلَى وُجُوبِ مَحَبَّةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَعَلَى تَقْدِيمِهَا عَلَى مَحَبَّةِ كُلِّ شَيْءٍ، وَعَلَى الْوَعِيدِ الشَّدِيدِ وَالْمَقْتِ الْأَكِيدِ عَلَى مَنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ. وَعَلَامَةُ ذَلِكَ، أَنَّهُ إِذَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ أَحَدُهُمَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَيْسَ لِنَفْسِهِ فِيهَا هَوًى، وَالْآخَرُ تُحِبُّهُ نَفْسُهُ وَتَشْتَهِيهِ، وَلَكِنَّهُ يُفَوِّتُ عَلَيْهِ مَحْبُوبًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ، أَوْ يَنْقُصُهُ، فَإِنَّهُ إِنْ قَدَّمَ مَا تَهْوَاهُ نَفْسُهُ، عَلَى مَا يُحِبُّهُ اللَّهُ، دَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ ظَالِمٌ، تَارِكٌ لِمَا يَجِبُ عَلَيْهِ. {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ * ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ * ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} يَمُنُّ تَعَالَى عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ، بِنَصْرِهِ إِيَّاهُمْ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ مِنْ مَوَاطِنِ اللِّقَاءِ، وَمَوَاضِعِ الْحُرُوبِ وَالْهَيْجَاءِ، حَتَّى فِي يَوْمِ حُنَيْنٍ الَّذِي اشْتَدَّتْ عَلَيْهِمْ فِيهِ الْأَزْمَةُ، وَرَأَوْا مِنَ التَّخَاذُلِ وَالْفِرَارِ، مَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمْ.