Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 552

بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ} أَيْ: هَذِهِ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَمِنْ رَسُولِهِ إِلَى جَمِيعِ الْمُشْرِكِينَ الْمُعَاهَدِينَ، أَنَّ لَهُمْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ يَسِيحُونَ فِي الْأَرْضِ عَلَى اخْتِيَارِهِمْ آمِنِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَبَعْدَ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ فَلَا عَهْدَ لَهُمْ، وَلَا مِيثَاقَ. وَهَذَا لِمَنْ كَانَ لَهُ عَهْدٌ مُطْلَقٌ غَيْرُ مُقَدَّرٍ، أَوْ مُقَدَّرٌ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَأَقَلَّ، أَمَّا مَنْ كَانَ لَهُ عَهْدٌ مُقَدَّرٌ بِزِيَادَةٍ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِنَّ اللَّهَ يَتَعَيَّنُ أَنْ يُتَمِّمَ لَهُ عَهْدَهُ إِذَا لَمْ يَخَفْ مِنْهُ خِيَانَةً، وَلَمْ يَبْدَأْ بِنَقْضِ الْعَهْدِ. ثُمَّ أَنْذَرَ الْمُعَاهَدِينَ فِي مُدَّةِ عَهْدِهِمْ أَنَّهُمْ وَإِنْ كَانُوا آمِنِينَ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَعْجِزُوا اللَّهَ وَلَنْ يُفَوِّتُوهُ، وَأَنَّهُ مَنِ اسْتَمَرَّ مِنْهُمْ عَلَى شِرْكِهِ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يُخْزِيَهُ فَكَانَ هَذَا مِمَّا يَجْلِبُهُمْ إِلَى الدُّخُولِ فِي الْإِسْلَامِ، إِلَّا مَنْ عَانَدَ وَأَصَرَّ وَلَمْ يُبَالِ بِوَعِيدِ اللَّهِ لَهُ. {وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَقِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} هَذَا مَا اللَّهُ وَعَدَ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ نَصْرِ دِينِهِ وَإِعْلَاءِ كَلِمَتِهِ وَخِذْلَانِ أَعْدَائِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ أَخْرَجُوا الرَّسُولَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ مَكَّةَ مِنْ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ، وَأَجْلَوْهُمْ مِمَّا لَهُمُ التَّسَلُّطُ عَلَيْهِ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ. نَصَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ حَتَّى افْتَتَحَ مَكَّةَ، وَأَذَلَّ الْمُشْرِكِينَ، وَصَارَ لِلْمُؤْمِنِينَ الْحُكْمُ وَالْغَلَبَةُ عَلَى تِلْكَ الدِّيَارِ. فَأَمَرَ النَّبِيُّ مُؤَذِّنَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ، وَهُوَ يَوْمُ النَّحْرِ، وَقْتَ اجْتِمَاعِ النَّاسِ مُسْلِمِهِمْ وَكَافِرِهِمْ، مِنْ جَمِيعِ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، أَنْ يُؤَذِّنَ بِأَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ وَرَسُولُهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَلَيْسَ لَهُمْ عِنْدَهُ عَهْدٌ وَمِيثَاقٌ، فَأَيْنَمَا وُجِدُوا قُتِلُوا وَقِيلَ لَهُمْ لَا تَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا، وَكَانَ ذَلِكَ سَنَةَ تِسْعٍ مِنَ الْهِجْرَةِ. وَحَجَّ بِالنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَذَّنَ بِبَرَاءَةٍ - يَوْمَ النَّحْرِ - ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ثُمَّ رَغَّبَ تَعَالَى الْمُشْرِكِينَ بِالتَّوْبَةِ وَرَهَّبَهُمْ مِنَ الِاسْتِمْرَارِ عَلَى الشِّرْكِ فَقَالَ: {فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ}