Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 542

مَالِكٌ بْنُ جُعْشُمٍ الْمُدْلِجِيُّ وَكَانُوا يَخَافُونَ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ لِعَدَاوَةٍ كَانَتْ بَيْنَهُمْ. فَقَالَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ: أَنَا جَارٌ لَكُمْ، فَاطْمَأَنَّتْ نُفُوسُهُمْ وَأَتَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ. {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ} الْمُسْلِمُونَ وَالْكَافِرُونَ فَرَأَى الشَّيْطَانُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَزُعُّ الْمَلَائِكَةَ خَافَ خَوْفًا شَدِيدًا وَنَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ} أَيْ: وَلَّى مُدْبِرًا. {وَقَالَ لِمَنْ خَدَعَهُمْ وَغَرَّهُمْ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ} أَيْ: أَرَى الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ. {إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ} أَيْ: أَخَافُ أَنْ يُعَاجِلَنِي بِالْعُقُوبَةِ فِي الدُّنْيَا {وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. وَمِنَ الْمُحْتَمَلِ أَنْ يَكُونَ الشَّيْطَانُ قَدْ سَوَّلَ لَهُمْ، وَوَسْوَسَ فِي صُدُورِهِمْ أَنَّهُ لَا غَالِبَ لَهُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ، وَأَنَّهُ جَارٌ لَهُمْ، فَلَمَّا أَوْرَدَهُمْ مَوَارِدَهُمْ نَكَصَ عَنْهُمْ، وَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ}. {إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} أَيْ شَكٌّ وَشُبْهَةٌ، مِنْ ضُعَفَاءِ الْإِيمَانِ، لِلْمُؤْمِنِينَ حِينَ أَقْدَمُوا - مَعَ قِلَّتِهِمْ - عَلَى قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ مَعَ كَثْرَتِهِمْ. {غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ} أَيْ: أَوْرَدَهُمُ الدِّينُ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْمَوَارِدَ الَّتِي لَا يَدَانِ لَهُمْ بِهَا، وَلَا اسْتِطَاعَةَ لَهُمْ بِهَا، يَقُولُونَهُ احْتِقَارًا لَهُمْ وَاسْتِخْفَافًا لِعُقُولِهِمْ، وَهُمْ - وَاللَّهِ - الْأَخِفَّاءُ عُقُولًا الضُّعَفَاءُ أَحْلَامًا. فَإِنَّ الْإِيمَانَ يُوجِبُ لِصَاحِبِهِ الْإِقْدَامَ عَلَى الْأُمُورِ الْهَائِلَةِ الَّتِي لَا يُقْدِمُ عَلَيْهَا الْجُيُوشُ الْعِظَامُ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ الْمُتَوَكِّلَ عَلَى اللَّهِ، الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ مَا مِنْ حَوْلٍ وَلَا قُوَّةٍ وَلَا اسْتِطَاعَةَ لِأَحَدٍ إِلَّا بِاللَّهِ تَعَالَى، وَأَنَّ الْخَلْقَ لَوِ اجْتَمَعُوا كُلُّهُمْ عَلَى نَفْعِ شَخْصٍ بِمِثْقَالِ ذَرَّةٍ لَمْ يَنْفَعُوهُ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوهُ لَمْ يَضُرُّوهُ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَعَلِمَ أَنَّهُ عَلَى الْحَقِّ، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَكِيمٌ رَحِيمٌ فِي كُلِّ مَا قَدَّرَهُ وَقَضَاهُ، فَإِنَّهُ لَا يُبَالِي بِمَا أَقْدَمَ عَلَيْهِ مِنْ قُوَّةٍ وَكَثْرَةٍ، وَكَانَ وَاثِقًا بِرَبِّهِ مُطْمَئِنَّ الْقَلْبِ لَا فَزِعًا وَلَا جَبَانًا، وَلِهَذَا قَالَ {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ} لَا يُغَالِبُ قُوَّتَهُ قُوَّةٌ. {حَكِيمٌ} فِيمَا قَضَاهُ وَأَجْرَاهُ. {وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ * كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.