Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 54

يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّ الَّذِينَ آتَاهُمُ الْكِتَابَ، وَمَنَّ عَلَيْهِمْ بِهِ مِنَّةً مُطْلَقَةً أَنَّهُمْ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أَيْ: يَتَّبِعُونَهُ حَقَّ اتِّبَاعِهِ وَالتِّلَاوَةُ الِاتِّبَاعُ فَيُحِلُّونَ حَلَالَهُ وَيُحَرِّمُونَ حَرَامَهُ وَيَعْمَلُونَ بِمُحْكَمِهِ، وَيُؤْمِنُونَ بِمُتَشَابِهِهِ، وَهَؤُلَاءِ هُمُ السُّعَدَاءُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِينَ عَرَفُوا نِعْمَةَ اللَّهِ وَشَكَرُوهَا وَآمَنُوا بِكُلِّ الرُّسُلِ، وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ. فَهَؤُلَاءِ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَا مَنْ قَالَ مِنْهُمْ: نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَلِهَذَا تَوَعَّدَهُمْ بِقَوْلِهِ {وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} وَقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ الْآيَةِ الَّتِي بَعْدَهَا. {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ * وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ عَبْدِهِ وَخَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، الْمُتَّفَقِ عَلَى إِمَامَتِهِ وَجَلَالَتِهِ الَّذِي كُلٌّ مِنْ طَوَائِفِ أَهْلِ الْكِتَابِ تَدَّعِيهِ بَلْ وَكَذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ أَنَّ اللَّهَ ابْتَلَاهُ وَامْتَحَنَهُ بِكَلِمَاتٍ: أَيْ بِأَوَامِرَ وَنَوَاهِيَ، كَمَا هِيَ عَادَةُ اللَّهِ فِي ابْتِلَائِهِ لِعِبَادِهِ، لِيَتَبَيَّنَ الْكَاذِبُ الَّذِي لَا يَثْبُتُ عِنْدَ الِابْتِلَاءِ وَالِامْتِحَانِ مِنَ الصَّادِقِ الَّذِي تَرْتَفِعُ دَرَجَتُهُ وَيَزِيدُ قَدْرُهُ وَيَزْكُو عَمَلُهُ وَيَخْلُصُ ذَهَبُهُ وَكَانَ مِنْ أَجَلِّهِمْ فِي هَذَا الْمَقَامِ الْخَلِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ. فَأَتَمَّ مَا ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِهِ وَأَكْمَلَهُ وَوَفَّاهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ ذَلِكَ وَلَمْ يَزَلِ اللَّهُ شَكُورًا فَقَالَ: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} أَيْ: يَقْتَدُونَ بِكَ فِي الْهُدَى، وَيَمْشُونَ خَلْفَكَ إِلَى سَعَادَتِهِمُ الْأَبَدِيَّةِ، وَيَحْصُلُ لَكَ الثَّنَاءُ الدَّائِمُ، وَالْأَجْرُ الْجَزِيلُ وَالتَّعْظِيمُ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ. وَهَذِهِ - لَعَمْرُ اللَّهِ - أَفْضَلُ دَرَجَةٍ تَنَافَسَ فِيهَا الْمُتَنَافِسُونَ وَأَعْلَى مَقَامٍ شَمَّرَ إِلَيْهِ الْعَامِلُونَ، وَأَكْمَلُ حَالَةٍ حَصَّلَهَا أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الْمُرْسَلِينَ وَأَتْبَاعُهُمْ مِنْ كُلِّ صِدِّيقٍ مُتَّبِعٍ لَهُمْ دَاعٍ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى سَبِيلِهِ. فَلَمَّا اغْتَبَطَ إِبْرَاهِيمُ بِهَذَا الْمَقَامِ، وَأَدْرَكَ هَذَا طَلَبَ ذَلِكَ لِذُرِّيَّتِهِ لِتَعْلُوَ دَرَجَتُهُ وَدَرَجَةُ ذُرِّيَّتِهِ، وَهَذَا أَيْضًا إِمَامَتُهُ وَنُصْحُهُ لِعِبَادِ اللَّهِ وَمَحَبَّتُهُ أَنْ يَكْثُرَ فِيهِمُ الْمُرْشِدُونَ، فَلِلَّهِ عَظَمَةُ هَذِهِ الْهِمَمِ الْعَالِيَةِ، وَالْمَقَامَاتِ السَّامِيَةِ. فَأَجَابَهُ الرَّحِيمُ اللَّطِيفُ، وَأَخْبَرَ بِالْمَانِعِ مِنْ نَيْلِ هَذَا الْمَقَامِ فَقَالَ: {لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} أَيْ: لَا يَنَالُ الْإِمَامَةَ فِي الدِّينِ مَنْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَضَرَّهَا وَحَطَّ قَدْرَهَا، لِمُنَافَاةِ الظُّلْمِ لِهَذَا الْمَقَامِ، فَإِنَّهُ مَقَامٌ آلَتُهُ الصَّبْرُ وَالْيَقِينُ، وَنَتِيجَتُهُ أَنْ يَكُونَ صَاحِبُهُ عَلَى جَانِبٍ عَظِيمٍ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَالْأَخْلَاقِ الْجَمِيلَةِ، وَالشَّمَائِلِ السَّدِيدَةِ وَالْمَحَبَّةِ التَّامَّةِ وَالْخَشْيَةِ وَالْإِنَابَةِ فَأَيْنَ الظُّلْمُ وَهَذَا الْمَقَامُ؟