Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 53

وَرَحْمَتُهُ بِعِبَادِهِ أَنْ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ هَذَا الرَّسُولَ الْعَظِيمَ، يَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الرَّحْمَنِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، فَبِمُجَرَّدِ رِسَالَتِهِ يَعْرِفُ الْعَاقِلُ صِدْقَهُ وَهُوَ آيَةٌ كَبِيرَةٌ عَلَى أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَأَمَّا الثَّانِي: فَمَنْ عَرَفَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعْرِفَةً تَامَّةً، وَعَرَفَ سِيرَتَهُ وَهَدْيَهُ قَبْلَ الْبِعْثَةِ وَنُشُوءَهُ عَلَى أَكْمَلِ الْخِصَالِ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ، قَدِ ازْدَادَتْ مَكَارِمُهُ وَأَخْلَاقُهُ الْعَظِيمَةُ الْبَاهِرَةُ لِلنَّاظِرِينَ فَمَنْ عَرَفَهَا وَسَبَرَ أَحْوَالَهُ عَرَفَ أَنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا أَخْلَاقَ الْأَنْبِيَاءِ الْكَامِلِينَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْأَوْصَافَ أَكْبَرَ دَلِيلٍ عَلَى مَعْرِفَةِ أَصْحَابِهَا وَصِدْقِهِمْ وَكَذِبِهِمْ. وَأَمَّا الثَّالِثُ فَهُوَ مَعْرِفَةُ مَا جَاءَ بِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الشَّرْعِ الْعَظِيمِ وَالْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، الْمُشْتَمِلِ عَلَى الْإِخْبَارَاتِ الصَّادِقَةِ وَالْأَوَامِرِ الْحَسَنَةِ وَالنَّهْيِ عَنْ كُلِّ قَبِيحٍ وَالْمُعْجِزَاتِ الْبَاهِرَةِ فَجَمِيعُ الْآيَاتِ تَدْخُلُ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ. قَوْلُهُ: {بَشِيرًا} أَيْ لِمَنْ أَطَاعَكَ بِالسَّعَادَةِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْأُخْرَوِيَّةِ، نَذِيرًا لِمَنْ عَصَاكَ بِالشَّقَاوَةِ وَالْهَلَاكِ الدُّنْيَوِيِّ وَالْأُخْرَوِيِّ. {وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ} أَيْ: لَسْتَ مَسْئُولًا عَنْهُمْ إِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ، وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ. وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ. يُخْبِرُ تَعَالَى رَسُولَهُ، أَنَّهُ لَا يَرْضَى مِنْهُ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى إِلَّا بِاتِّبَاعِهِ دِينَهُمْ لِأَنَّهُمْ دُعَاةٌ إِلَى الدِّينِ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ الْهُدَى، فَقُلْ لَهُمْ: {إِنَّ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتَ بِهِ هُوَ الْهُدَى} وَأَمَّا مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ فَهُوَ الْهَوَى بِدَلِيلِ قَوْلِهِ {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} فَهَذَا فِيهِ النَّهْيُ الْعَظِيمُ عَنْ اتِّبَاعِ أَهْوَاءِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالتَّشَبُّهِ بِهِمْ فِيمَا يَخْتَصُّ بِهِ دِينُهُمْ، وَالْخِطَابُ وَإِنْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّ أُمَّتَهُ دَاخِلَةٌ فِي ذَلِكَ، لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ بِعُمُومِ الْمَعْنَى لَا بِخُصُوصِ الْمُخَاطَبِ، كَمَا أَنَّ الْعِبْرَةَ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لَا بِخُصُوصِ السَّبَبِ. ثُمَّ قَالَ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرُ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ * وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ}