Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 537

اللَّهُ بِالتَّوْحِيدِ وَالْعِبَادَةِ، وَأَخْلَصُوا لَهُ الدِّينَ. {وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} فَلِذَلِكَ ادَّعَوْا لِأَنْفُسِهِمْ أَمْرًا غَيْرَهُمْ أَوْلَى بِهِ. {وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ}. يَعْنِي أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِنَّمَا جَعَلَ بَيْتَهُ الْحَرَامَ لِيُقَامَ فِيهِ دِينُهُ، وَتَخْلُصَ لَهُ فِيهِ الْعِبَادَةُ، فَالْمُؤْمِنُونَ هُمُ الَّذِينَ قَامُوا بِهَذَا الْأَمْرِ، وَأَمَّا هَؤُلاءِ الْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْهُ، فَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ فِيهِ الَّتِي هِيَ أَكْبَرُ أَنْوَاعِ الْعِبَادَاتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً} أَيْ: صَفِيرًا وَتَصْفِيقًا فِعْلَ الْجَهَلَةِ الْأَغْبِيَاءِ، الَّذِينَ لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ تَعْظِيمٌ لِرَبِّهِمْ، وَلا مَعْرِفَةٌ بِحُقُوقِهِ، وَلا احْتِرَامٌ لِأَفْضَلِ الْبِقَاعِ وَأَشْرَفِهَا، فَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ صَلاتُهُمْ فِيهِ، فَكَيْفَ بِبَقِيَّةِ الْعِبَادَاتِ؟. فَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانُوا أَوْلَى بِهَذَا الْبَيْتِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ إِلَى آخِرِ مَا وَصَفَهُمُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ، وَالْأَفْعَالِ السَّدِيدَةِ. لا جَرَمَ أَوْرَثَهُمُ اللَّهُ بَيْتَهُ الْحَرَامَ، وَمَكَّنَهُمْ مِنْهُ، وَقَالَ لَهُمْ بَعْدَ مَا مَكَّنَ لَهُمْ فِيهِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} وَقَالَ هُنَا {فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ}. {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ * لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}. يَقُولُ تَعَالَى مُبَيِّنًا لِعَدَاوَةِ الْمُشْرِكِينَ وَكَيْدِهِمْ وَمَكْرِهِمْ وَمُبَارَزَتِهِمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، وَسَعْيِهِمْ فِي إِطْفَاءِ نُورِهِ وَإِخْمَادِ كَلِمَتِهِ، وَأَنَّ وَبَالَ مَكْرِهِمْ سَيَعُودُ عَلَيْهِمْ، وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ، فَقَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} أَيْ: لِيُبْطِلُوا الْحَقَّ وَيَنْصُرُوا الْبَاطِلَ، وَيُبْطِلَ تَوْحِيدَ الرَّحْمَنِ، وَيَقُومَ دِينُ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ. {سَيُنْفِقُونَهَا} أَيْ: فَسَيُصْدِرُونَ هَذِهِ النَّفَقَةَ، وَتَخِفُّ عَلَيْهِمْ لِتَمَسُّكِهِمْ بِالْبَاطِلِ وَشِدَّةِ بُغْضِهِمْ لِلْحَقِّ، وَلَكِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً، أَيْ: نَدَامَةً وَخِزْيًا وَذُلًّا وَيُغْلَبُونَ فَتَذْهَبُ أَمْوَالُهُمْ وَمَا أَمَّلُوا وَيُعَذَّبُونَ فِي الْآخِرَةِ أَشَدَّ الْعَذَابِ. وَلِهَذَا قَالَ: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ} أَيْ: يُجْمَعُونَ إِلَيْهَا لِيَذُوقُوا عَذَابَهَا، وَذَلِكَ لِأَنَّهَا دَارُ الْخُبْثِ وَالْخُبَثَاءِ وَاللَّهُ تَعَالَى يُرِيدُ أَنْ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ كُلَّ وَاحِدَةٍ عَلَى حِدَةٍ، وَفِي دَارٍ تَخُصُّهُ، فَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ مِنَ الْأَعْمَالِ وَالْأَمْوَالِ وَالْأَشْخَاصِ. {فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ.