Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 534

وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ} أَيْ مَقْهُورُونَ تَحْتَ حُكْمِ غَيْرِكُمْ {تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ} أَيْ: يَأْخُذُونَكُمْ. {فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ} فَجَعَلَ لَكُمْ بَلَدًا تَأْوُونَ إِلَيْهِ، وَانْتَصَرَ مِنْ أَعْدَائِكُمْ عَلَى أَيْدِيكُمْ، وَغَنِمْتُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مَا كُنْتُمْ بِهِ أَغْنِيَاءَ. لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ اللهَ عَلَى مِنَّتِهِ الْعَظِيمَةِ وَإِحْسَانِهِ التَّامِّ بِأَنْ تَعْبُدُوهُ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ * وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}. يَأْمُرُ تَعَالَى عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُؤَدُّوا مَا ائْتَمَنَهُمُ اللهُ عَلَيْهِ مِنْ أَوَامِرِهِ وَنَوَاهِيهِ، فَإِنَّ الأَمَانَةَ قَدْ عَرَضَهَا اللهُ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا فَمَنْ أَدَّى الأَمَانَةَ اسْتَحَقَّ مِنَ اللهِ الثَّوَابَ الْجَزِيلَ، وَمَنْ لَمْ يُؤَدِّهَا بَلْ خَانَهَا اسْتَحَقَّ الْعِقَابَ الْوَبِيلَ، وَصَارَ خَائِنًا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلأَمَانَتِهِ، مُنْقِصًا لِنَفْسِهِ بِكَوْنِهِ اتَّصَفَتْ نَفْسُهُ بِأَخَسِّ الصِّفَاتِ، وَأَقْبَحِ الشِّيَاتِ، وَهِيَ الْخِيَانَةُ مُفَوِّتًا لَهَا أَكْمَلَ الصِّفَاتِ وَأَتَمَّهَا، وَهِيَ الأَمَانَةُ. وَلَمَا كَانَ الْعَبْدُ مُمْتَحَنًا بِأَمْوَالِهِ وَأَوْلادِهِ، فَرُبَّمَا حَمَلَهُ مَحَبَّةُ ذَلِكَ عَلَى تَقْدِيمِ هَوَى نَفْسِهِ عَلَى أَدَاءِ أَمَانَتِهِ، أَخْبَرَ اللهُ تَعَالَى أَنَّ الأَمْوَالَ وَالأَوْلادَ فِتْنَةٌ يَبْتَلِي اللهُ بِهِمَا عِبَادَهُ وَأَنَّهَا عَارِيَةٌ سَتُؤَدَّى لِمَنْ أَعْطَاهَا، وَتُرَدُّ لِمَنْ اسْتَوْدَعَهَا {وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}. فَإِنْ كَانَ لَكُمْ عَقْلٌ وَرَأْيٌ، فَآثِرُوا فَضْلَهُ الْعَظِيمَ عَلَى لَذَّةٍ صَغِيرَةٍ فَانِيَةٍ مُضْمَحِلَّةٍ، فَالْعَاقِلُ يُوَازِنُ بَيْنَ الأَشْيَاءِ، وَيُؤْثِرُ أَوْلاهَا بِالإِيثَارِ، وَأَحَقَّهَا بِالتَّقْدِيمِ. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}. امْتِثَالُ الْعَبْدِ لِتَقْوَى رَبِّهِ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ وَعَلامَةُ الْفَلاحِ، وَقَدْ رَتَّبَ اللهُ عَلَى التَّقْوَى مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ شَيْئًا كَثِيرًا، فَذَكَرَ هُنَا أَنَّ مَنْ اتَّقَى اللهَ حَصَلَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا: الأَوَّلُ: الْفُرْقَانُ: وَهُوَ الْعِلْمُ وَالْهُدَى الَّذِي يُفَرِّقُ بِهِ صَاحِبُهُ بَيْنَ الْهُدَى وَالضَّلالِ وَالْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَالْحَلالِ وَالْحَرَامِ، وَأَهْلِ السَّعَادَةِ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ.